不修「定」，你怎麼能學習佛法呢？楞嚴經精選

不修「定」，你怎麼能學習佛法呢？

節錄自 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

「定」，說起來有很多種，總而言之，你不被一切外邊的境界所搖動，這就是「定」。要怎麼樣才能得到這個定呢？你先要靜下來。怎麼樣靜呢？就是參禪、打坐。因為我們一般人都不定，今天到東邊去，明天又到西邊去，「朝秦關，暮楚闕」，各處去跑，跑來跑去，總也不定；你若想要定，就要用功修行。我們現在天天就是習定，可是你習定，有的時候就有很多的境界。你在境界來的時候，切記不要被境界轉，這就是定；你要是被境界轉了，那就是沒有定。

好像收到一封信，有一個不好的消息，心裡就生出一種愁悶來；這是沒有定，一考驗就受不住了，就沒有考驗上。或者遇著一件喜的事情，你也跟著這件喜的事情跑了，這也沒有定。或者遇著一件令你發脾氣的事情，你就發脾氣了，這個定也沒有成功。你要也不喜，也不怒，也不哀，也不樂，不用喜、怒、哀、樂這種情感去做事，而用道心來做事，這就是一種定。

修定，然後才能開智慧。你若沒有定力，就沒有慧力；沒有慧力，你怎麼能學習佛法呢？你定力、慧力從什麼地方來的呢？要從戒那兒來的。要先受戒、守戒，然後修行，與法才相應呢！與法相應，那你才能得到法水的灌溉。

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