世人見僧有臨終病苦者,便議其不得道,此訛也!
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世人見僧有臨終病苦者,便議其不得道,此訛也。病關往業,古聖之所不免。佛示頭痛,況其餘乎?病而不為病累,是名得道。如雲「老僧自有安閑法,八苦交煎總不妨」是也。
至於坐立吉祥,亦不足以是評品優劣。古謂:「坐脫立亡則不無,先師意未夢見在。」豈虛語哉?修行人唯務打徹生死大事,毋滯外跡而生異見。
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