列入美國教科書的三個中國人

「中華文化源遠流長」西方人民對於東方文明是非常感興趣，尤其是美國，在美國的教科書里，還有許許多多介紹中國文明的內容。其中通過一些「怪異的視角」，使得美國的教科書中的中國人物變得「陌生」。其中這三個人就是：楊玉環、李自成、陶淵明。

在布利耶特所著《地球和居住其間的人民》，其中說到中國起義軍首領李自成。

他在他的書中寫道：起義軍的成功只是短暫的，明朝的將領吳三桂認為，沒有人可以跟李自成這種沒有文化和具有暴力傾向的人相處。美國人認為李自成死於自殺，或是因為偷吃農民的糧食而被打死。

在美國人眼中，李自成這樣的底層的民族英雄，是不值得稱讚的。中國人認為「帝王將相寧有種乎！天下乃人人之天下，無德者失之；有德者居之。」但是在美國人心裡，他們只關心誰當皇帝，這就是他們的一種社會形態，也是中國人物在美國教科書里陌生化的原因。

唐玄宗的貴妃——楊玉環在斯特恩斯的《世界文明》中被提到，其中對於楊玉環故事的講述使用了整整兩頁的篇幅，還有一幅「貴妃行樂圖」：其中是楊貴妃衣著華麗、體態豐滿，正要跨上一匹高頭大馬，兩名侍者手持大扇子追隨身後，另外名名馬夫，畢恭畢敬地牽馬墜蹬。

這本教科書就是一本縮小版的唐玄宗和楊玉環的「浪漫史」，對於他們之間的愛情，斯特恩斯的評價是：「是可歌可泣的，也是我們不推崇的。」其實從事實上來說，楊玉環對於歷史的發展沒有任何作用，之所以在美國教科書中介紹她，只是因為對於皇家秘辛的一種好奇罷了。

麥基的《世界社會的歷史》把文史哲融合在一起，講述了陶淵明的歷史故事。美國人對於他的評價是「他是一個注重生活品質的人，對於生活永遠充滿了希望，不是一個普普通通的中國農民，是與士大夫階層保持緊密聯繫的人。」

美國人民崇尚的是陶淵明那種超脫與自然的生活態度，樂觀積極的精神氣質，是陶淵明在亂世之中的生存之道，就像梭羅在《瓦爾登湖》里所描繪的場景，和陶淵明的生活方式有異曲同工之處。

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