圖說財文化： 善財童子

在中國民間故事的描述中，善財是觀音菩薩座下的童子，其與龍女是觀音菩薩的兩個侍者。

在正宗的佛法傳承中，善財童子是一位追求佛法的年輕佛子。《華嚴經?入法界品》說：福城長者有一個兒子叫善財，在福城中遇上了文殊菩薩，受了文殊菩薩的教導指引，開始四處參訪高人，花了40多年的時間，遍歷110座城，參訪了53位能教眾生遠離惡法修行善法的人，一直到釋迦牟尼佛涅槃之後，這一參訪才結束。觀音菩薩是善財參訪的第27位，參訪時，觀音菩薩讓善財在身邊休息，對善財十分關心，善財得到佛法後，便又回到觀音菩薩身邊，協助觀音菩薩教化眾生，現童子身，與龍女成為觀世音菩薩的左右近侍。

一般的善男信女，認為「善財」兩字之中，有一個「財」字，所以顧「名」思「義」，就認為善財童子是財神，被視作送財的財神，也叫作「招財童子」，作參拜求財的對象，頂禮膜拜。民間最為流行的春聯說「招財童子三更至，利市仙官半夜來」，表達的就是對這兩位財神的祈盼。

最著名的善財童子雕像是南宋木雕《善財童子》，木雕高69.8厘米，現為美國紐約大都會博物館所藏。童子上身左傾，頭扭向右上方，合掌作參拜狀，頭臉渾圓，笑容可掬，姿態活潑生動。此雕像原妝有彩繪，現已剝落殆盡，反映的是「善財童子五十三參」的故事。

杭州靈隱寺大殿後壁有一組大型雕塑，是以「童子拜觀音」為主體的「五十三參」海島立體彩色群塑，塑造了神態各異的大小佛像150尊。據佛經講善財童子參訪了53個名師，最後遇到普賢菩薩「即身成佛」。所以，佛教建築中的階梯常鋪為五十三級，比喻「五十三參，參參見佛」。那個雙手合十、身穿紅肚兜的就是善財，他在第「二十七參」遇到觀音，得道後成為觀音的侍從。

四川省安岳市東南雲居山有圓覺洞，南北兩面山崖為摩崖造像區，善財功德像位於安岳圓覺洞十一號窟，此造像取半跪姿式，善財功德雙手合十，抬頭仰視上方的觀音菩薩，眉稍長至頰部，梳單髻，髻前有護冠簪，眉尖微蹙，雙目企盼之意甚明。創作者取善財初見觀音菩薩宣講弘法，心有感動，跪下求願的剎那間的動態，所以，帔帛隨風向後上方飄拂，其虔敬仰慕之情刻畫入微。

書名：圖說財文化

作者：殷偉, 程建強, 編著

出 版 社：清華大學出版社

定價：￥45.00

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