善養氣者，太極武術！

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悅太極 中國國家工商總局註冊認證商標

拳術本無內外家之別，一個由內練到外，一個由外練到內。善養氣者即內家，不善養氣者即外家，故善養浩然之氣一語，實道破內家之奧義。

現在我們終於認識到內外之別，主要是指訓練方法上的區別，內家訓練從放鬆入手，重在意識調控，講內勁不講外力，何為內勁?內勁是全身整體包括精神、意念、內氣、外形的高度統一的綜合體現，訓練人體中樞神經協調控制能力，也就是內三合外三合，最終還是修鍊人的生命之本精、氣、神。孫祿堂又言:拳術中亦重中和，亦重仁義，若不明此理，即使練至捷如飛鳥，力舉千鈞，不過匹夫之勇，總不離乎外家，若練之中和，善講仁義，其人雖無百斤之力，即可謂之內家。

孫祿堂武術覌由早年強調技擊，到晚年強調修身養性，拳道合一，認識到功夫再高也終抵不起槍彈的攻擊。所以崇尚力量者下的功夫越大，最終對身體傷害也就越大，你也只不過是吃青春飯的價值，技擊上即使你力量再大，若打不到對手身上也是白費勁。為什麼從前高功夫的大師並不長壽?吳式太極拳名家吳圖南曾回答:因把太多丹田能量用於技擊了，過早消耗了人的元氣，你練太極是想活得久一點，還是想天下無敵?

當然武術的傳承發展不能失去內涵精髓，如不講技擊，只搞表演化體操化午蹈化，武術還有什麼魅力可言，大家看到現在有多少群眾喜歡看武術表演或比賽呢?內行人更不想看了。

武術從高層次講，應是體用兼備，以拳悟道，上升到太極陰陽中和的境界，而不僅是只用拳術，打打拳而己，而可廣泛適用於工作生活各個領域，這才是武術現時的社會價值。

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