道德經感悟，認清自己比擁有聰明和財富更重要

老子說：「知人者智，知己者明。勝人者有力，勝己者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。」

單說這前兩句，大意是，有自知之明的人才會了解自己的能力，對自己才會有正確的估計，有自知之明的人才是最聰明的人。

01

相傳漢高祖劉邦在彌留之際，呂后問道，蕭何死後漢家誰可做相，高祖答，曹參可也。及到蕭何病重期間，惠帝問，萬一丞相百年之後，誰可以代替你，蕭何不假思索的回答，曹參。

而此時身在齊國為相的曹參，當聽到蕭何的死訊後，連忙吩咐舍人，奔赴京師，並說自己很有可能做宰相，不久之後，天子果然遣使宣曹參進京做丞相。

曹參擔任宰相一職，漢高祖認為行；蕭何也認為行；漢惠帝認為也行；曹參自己也認為行，因而漢朝才得以繼續振興。曹參的自知之明，是來自於自身實力的明證，而不是盲目的夜郎自大，紙上談兵。

02

人之不自知，正如「目不見睫」——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。可見人是多麼不容易自知；把自知稱之為「明」，又可見自知是一個人智慧的體現。

孔子問子貢：「你和顏回哪一個強？」子貢答道：「我怎麼敢和顏回相比？他能夠以一知十；我聽到一件事，只能知道兩件事。」

子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。

03

大千世界是一個大的舞台，上天賦予我們不同的角色，我們必須要在這百年一宿的人生逆旅中，認清自己，做最好的自己。認清自己，做好自己是一種思維的換位，是一種力量的積蓄，是一種戰略的轉移。

《三國演義》里的馬謖，熟讀兵書，通曉戰策，曾屢次給諸葛亮參謀軍國大事均被採納。然而就是馬謖，因為自以為是而在街亭慘敗。

守街亭的時候，他曾三次大笑，一笑丞相多心，二笑司馬懿膽小，三笑王平婦人之見。可以，貽笑後世的恰恰就是馬謖自己。從馬謖街亭失守到揮淚被斬，我們明白了自大者不能成為自知者，更不能成為自勝者強！

04

智是對錶面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明是對世界本質的認識，對於生命本源的接納，具有無限性和客觀全面性。

有人問一位登山者：「如果一個人在半山腰，突遇暴雨，你會怎麼辦？」登山者答道：「我會往山上爬。」

問者疑惑的表情自然迎來登山者明理的解釋，「山頂風雨可能大些，但不足以威脅你的生命，而山腳可能突遇的山洪更加危險，你需要正確認識自己，了解環境，才會多出生存的機會。」

只有自知之人，才是真正的覺悟者。「自知者」，憑藉的是堅強的意志。能夠戰勝自我的人，是具有生命靈性的人。認清自我，找准方向，才適合自己。

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