王有林舊藏唐玄秘塔碑宋拓本題記

書畫 08-17

唐人書以瘦勁論者，柳誠懸當為冠首。柳書碑刻以《玄秘塔碑》及《神策軍碑》為最佳，後者僅存孤本，前者自宋代起始有拓本流傳。

唐大達法師玄秘塔碑

冊頁紙本

27.5×13cm

南宋拓本

鈐印：圖南、槐蔭滿庭、物華天寶、玉壺秋水、壽春孫氏、孫陟父典衣所得碑帖、陟甫、伯雄秘笈、子孫永昌

唐

故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序，唐裴休撰文，柳公權書並篆額，刻玉冊官邵建和並弟建初鐫。碑額篆字三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書二十八行，滿行五十四字，唐會昌元年(841)十二月立於長安，現藏陝西西安碑林。

唐大達法師玄秘塔碑局部

傳世宋拓本，較為著名者有：北京故宮博物院藏王存善本，上海博物館藏龔心釗本，上海圖書館藏龔心釗殘本、藏徐渭仁本，國家圖書館藏楊尚文本，遼寧博物館藏羅振玉本，北京文物商店藏宋蝴蝶裝本，日本東京三井紀念美術館藏孔廣陶本。

唐大達法師玄秘塔碑局部

今中國嘉德國際拍賣有限公司2016年秋季藝術品拍賣會大觀夜場中徵得一冊，為宋拓者。依校碑字訣，此本第一行「上」字完好，當為南宋拓本。首有孫多巘(陟甫)民國二十三年（1934）甲戌跋語，尾有王一峰（灌花老人）清乾隆五十八年(1793)癸丑跋語，有杜文原清嘉慶十五年（1810）庚午跋語，有程夔清光緒七年（1881）辛巳跋語，有黃彭年清光緒十一年（1885）乙酉跋語，有孫多巘民國十九年（1930）庚午、民國二十二年（1933）癸酉跋語。從上述跋語可知，王一峰跋語用原裝扉頁，後經重裝；杜文原跋語或為李紹昉(字東陽，號曉園，乾隆時期人)所題；程夔、黃彭年跋語為李經畬（新吾）所題；後歸孫多巘，於1933年經商務印書館珂羅版影印出版。李經畬，字伯雄，號新吾，李瀚章長子；小墨妙亭主人孫多巘，字陟甫，民國實業家，其為孫家鼐後裔。新吾、陟甫二氏，為姻親，瀚章次女嫁家鼐之侄孫傳樾，生子多巘。李、孫二氏多有碑帖遞藏，上海圖書館有漢史晨前碑明初期拓本，列館藏國家一級文物，由此可見其藏品之重。

唐大達法師玄秘塔碑局部

這一本《宋拓玄秘塔碑》自民國起經多次影印、翻印，解放後又存放在上海博物館一段時期，上博又珂羅影印一次，可以說是極為著名的一個版本。此與去歲嘉德秋拍大觀夜場推出的王有林舊藏碑帖是同一來源，為王氏後人提供；上場中有王氏舊藏《九成宮醴泉銘》一冊，內題跋、題贈人多有相同，且皆為大碑名品，為之善本。

金石之緣，在於藏者的認知，這一本，可以說是碑帖之翹楚，得此一本，足矣。

扉頁孫陟甫題：首頁左角下方有圖南二字方印。此人姓孫名鵬字圖南，雲南昆明人。康熙舉人，有《圖南文集》。甲戌正月，陊甫識。鈐印：八公山民

後跋秦氏家藏歐書《九成宮》，董香光跋有千金不售之語，遂以千金著名，後果得千餘金。此帖較之，亦不多讓。然必附青雲而後顯幸此帖不遇香光，畹之吾家也。九十有四灌花老人書。時乾隆癸丑中元。

後跋（右）杜文原（清代）題：米襄陽評柳少師書，如深山道士，修養已成神氣清健，無一點塵俗。近世所傳元秘塔碑，雖骨格具在，然失諸太肥，於清、健二字，殊有徑庭。此本瘦硬通神，備一波三折之意，其為北宋拓本無疑。余未蓄善本，初學執筆時，曾肄業及之，絕無所得。今曉園二兄出示此帖，頓使眼界一新，顧腕弱目昏，空結坐卧三日之緣，謹識數語於後。嘉慶庚午春杪，杜文原跋。鈐印：文原、匯川

後跋（左）程夔（清代）題：誠懸大達法師碑流傳至今，不知幾千萬億化身。頃見新吾世兄所藏宋拓本，細筋入骨，得未曾有，便欲屏祛人事，摹臨百本為快。汪君仲伊曾以舊拓數十字贈余，尚是家藏劫餘之物，雖叢殘零落而神氣充足，近似此本，惜未能復成全璧，展玩此冊，其可寶為何如也。辛巳仲春下澣，弟程夔識。鈐印：夔

後跋（右）黃彭年（1824-19890）題：宣廟重誠懸書，此碑又其最著者。當時拓本遍海內，工人剜鑿，肥笨失真，臨池家遂謂瘦硬通神不如安國寺。碑蓋未見舊拓耳。此本「甫」字、「教」字較佗本完好，為舊拓之確證，而升律師文等文近拓轉更明晰，則拓工所剜。至國字中間從厶不從口，此本作口，則填畫墨痕宛然，明眼自能辨別，連日觀新吾所藏古帖，書識眼福。黃彭年，時光緒乙酉仲春。鈐印：子壽、黃仲父題跋