馬克思「宗教是鴉片」咋理？解很多人誤解了

我們從小就被灌輸「宗教是鴉片」這樣的觀點，而且教科書告訴我們，這是馬克思說的。由於鴉片在近代毒害了太多的中國人，讓國家財富大量流失海外，以至於國弱民貧，所以國人對鴉片深惡痛絕，所以當「宗教是鴉片」這句話出現後，國人對宗教的態度幾乎是全面否定的。

馬克思在1842年寫作了《黑格爾法哲學批判綱要》一文，在這篇文章中，他寫到：「宗教乃人民對實際困苦之抗議，不啻為人民之鴉片。」

在馬克思生活的那個年代（19世紀），鴉片是一種藥物，通常用作鎮痛劑。據一些醫藥學書籍的記載：罌粟全草可入葯。中藥採集加工：秋季採收成熟果實，夏季採收帶花全草，除去雜質，晒乾或陰乾備用。此藥味酸、澀、微苦，性微寒。主治：神經性頭痛，胃痛，便血，中風，痛經，浮腫，麻醉，泌尿疾病，憂鬱症，肺虛久咳不止，久痢常瀉不止，胸腹筋骨各種疼痛，清熱解毒，癲癇病，麻瘋病，腎虛引起的遺精、滑精等。利用罌粟止痛治病是人類的一大發明，已有數千年的歷史。

直到新中國成立之後止痛藥問世之前，鴉片一直是一種解毒和鎮痛的名貴藥材。因此，罌粟在醫藥史上佔有十分重要的地位。但是由於吸食鴉片容易成癮，所以在建國後，熟鴉片是我國明令禁絕的毒品。可見，對鴉片這種東西，也要一分為二的看待。由於鴉片可以解憂止痛，息滅人們的痛苦。所以馬克思用它來比喻宗教，是就宗教的功能性而言的，並非指宗教的本質是一種毒品。但是「宗教是鴉片」這句縮略語，卻被國人誤解了一個多世紀。也因此產生了對宗教的偏頗性認識。

宗教作為一種傳統的精神和文化資源，有其存在的理由和根據，也有其在現代社會的價值與意義。以辯證法的觀點看，任何事物的存在和發展皆有好壞之分，當一件東西被人們所需要時，才會被人們所接受。誠如馬克思所講的那樣：「宗教是受苦難生靈的嘆息，是沒有感情的世界的感情，是沒有靈魂的世界的靈魂。宗教是人民的鴉片。」在無情無義的社會裡，人民需要慰籍與希望，因此宗教就擔當了這樣的社會功能。可以說，國家會消失，政黨會消失，團體會消失，但是只要有人類社會，宗教就永遠不會消失。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！