清初大思想家，拒絕為康熙效力，卻為漢奸吳三桂賣力，這是為何？

清朝入關之後，除了在軍事上征服明朝以外，還企圖在文化上對漢族進行征服和統治，於是清政府推出了「剃髮令」，最強硬的時候甚至喊出了「留頭不留髮，留髮不留頭」的口號。

剃髮令

無數漢族人民為了保住頭髮丟掉了性命，不過更多的人則選擇了剃髮，做了滿清的順民，不過其中有一些人，雖然剃去了頭髮，心中卻還向著故明，而這些人則被稱作遺民。

能夠在歷史上留下名字的遺民都是一些著名的人物，比如顧炎武、黃宗羲等人，而與上面二人並稱明末清初三大思想家的王夫之與前面兩位稍有不同，王夫之一直到死都沒有剃頭，他死的時候已經是清康熙三十一年了。

王夫之像

王夫之生於明萬曆四十七年（1619年），滿清入關時他26歲，作為一個儒生，王夫之自然知道滿清政府推行剃髮令的意圖，作為篤信孝義的儒生更不會將父母給予的身體髮膚毀去，所以他艱據剃髮，為了逃避滿清政府的剃髮令，他不得不四處躲藏，甚至藏身於荒山之中達三年之久。

為了保住頭髮，也為了效忠大明，王夫之在滿清入關以後曾經輾轉來到南明永曆政權統治下的廣東等地，並在永曆政權中任職，但是由於永曆政權內部傾軋內鬥，王夫之沒多久就離開了永曆政權。

永曆政權形勢圖

離開之後的王夫之選擇了研究學問，並著書立說，王夫之反對禁欲主義，對程朱理學的那一套「存天理，滅人性」的理論嗤之以鼻，他認為人慾和天理是相聯繫的，不能離開人慾而談天理。除了理學之外，王夫之在文學和史學方面也有相當深厚的造詣，他的著作非常多，有興趣的讀者可以自己去百度一下，這裡就不一一列舉，總之，很牛。

最後，牛到連康熙皇帝都知道了這個人。康熙十八年（1679年），清廷為了籠絡漢族士人的心，特設了博學鴻詞科，是為那些有名望、有學識、有影響力的博學大儒們特別設置的，希望他們能夠為朝廷效力，如黃宗羲、顧炎武等人都在邀請之列，而王夫之也不例外。但是，王夫之堅決拒絕了這個邀請，表示肯定不會去參加這個博學鴻詞科，也無意在清廷中出任任何官職。由於王夫之在社會以及漢族士人中影響力極大，所以也不敢對其有什麼出格的行為。

康熙皇帝

王夫之雖然很牛氣，但是卻差點為吳三桂效力，這是怎麼回事呢？1673年，康熙皇帝下令撤藩，吳三桂就在雲南起兵造反，狡猾的吳三桂對外宣稱崇禎皇帝的「朱三太子」在自己的軍中，此舉是為了反清復明，這樣的舉動迷惑了很多漢族人士為其效力。而王夫之一心向著已經滅亡的大明，聽說崇禎皇帝的遺脈在吳三桂軍中，十分高興，所以也欣然為吳三桂出謀劃策，提了不少建議。

吳三桂劇照

但是，後來王夫之慢慢的發現自己上當了，吳三桂的軍中根本沒有什麼朱三太子，吳三桂反清只不過是為了自己的私慾罷了，所以王夫之很生氣，與吳三桂立即劃清了界限，從此不問世事。而吳三桂後來登基之時，竟然想讓王老先生為其作《勸進表》，更是被王夫子一頓破口大罵。

康熙三十一年（1692年），王夫之病逝，他一生探索，為挽救大明王朝出盡了自己的力，最終為後人留下了一筆寶貴的思想遺產和精神財富。

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