水書典籍繪畫藝術

水書文獻基本情況

水族共有40餘萬人口，其中約90%生活在貴州省境內。

2002年水書被列為《中國檔案文獻遺產名錄》，2006年「水書習俗」被列為首批《國家級非物質文化遺產名錄》。

水 書

水書，是水族用其獨有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結晶。其記載有水族古代的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息，內容博大精深，至今仍在水族的日常生活中鮮活的廣泛的運用著，是水族的百科全書和精神信仰，它為水族人民的生產生活習俗和文化傳統的延續提供了內在動力。

水書，水語稱為「 泐睢(le1sui3)」，是水族古文字、水族書籍的漢譯通稱。

水書是水族珍貴的歷史文化典籍，是水族先民卜筮的成文的經典著作。

岑家梧教授在《水書與水家來源》說：「水書為一種巫術用書。」「水書為水家鬼師所用之占卜文字，稱為LaSui，譯為水書，意為水家文字。此種文字，除鬼師外，普通水家人多未認識，然其應用極廣，水家一舉一動，均受水書限制，其於水家生活，影響頗巨。」

曾曉渝教授認為：「《水書》，水語為le1sui3」,是水族世世代代流傳至今的一種古老的、用於卜筮的宗教典籍，為水族的水書先生(也稱作鬼師或巫師)所專有，用以占卜、擇日、看風水、召神、放鬼、避邪等等。」

王品魁先生認為：「《水書》是水族古老的宗教文化典籍，是水族先民卜筮的成文的經典著作。它同中國的許多方術一樣，導源於古代哲學的最高層次，然後演化為普遍的民間信仰。」「千百年來，他一直用於水族社會生活的各個領域，充滿著神奇詭秘的神秘色彩，對水族人民的社會生活何文化心態的塑造，是中起著極其重要的作用。」

水書卷本中所記的，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驅鬼避邪的方法，大體是以年宜、忌月日，以月日宜、忌時方，並用歌訣或事物兆象標明它的吉凶所屬。

但是，水書除了包涵大量的原始宗教內容以外，還包涵有水族古代的天文曆法、陰陽五行思想、 語言、文字、倫理道德等，對研究水族古代社會歷史具有重要的價值。

水書大概有1000多個單宇，其造字結構有三種類型：一是象形字;二是仿古漢字，即古漢字的反寫、倒寫或改變漢字的形體和寫法，有的字類似甲骨文、金文;三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各種密碼符號。《三合縣誌略》稱水書為「類似古籀小篆」，《都勻縣誌稿》稱其為「大氐古篆之遺，第相日久，寢多訛失耳。」

水書卷本繁多，如果按用途不同，則分為「白書」和「黑書」，前者用於預測婚姻、喪葬、建房等行事的吉凶;後者用於放鬼、拒鬼、收鬼等巫術。

「黑書」所見不多，藏者從不輕易示人。「黑書」中頗多象形的秘密記號，非經傳授，實難明義。此外，《水書》還有關於占卜及禳解方法的若干記載。

如果按內容分，主要分誦讀卷本、應用卷本兩大類。

誦讀卷主要有《正七卷》《亥子丑卷》《春寅午戌卷》《正馬二丑卷》《所春龍勞朗卷》《寅亥戊卷》等啟蒙讀本，《講書歌訣卷》《九星生克卷》《貪巨講解卷》《九星頌讀卷》)數百種祝詞的《祝詞卷》等。

應用卷本主要包括：《二十八宿卷》《時辰卷》《方位卷》《六十甲子分年卷》《六十甲子用日卷》《六十甲子時象卷》《年曆卷》《秘籍卷》《擋卷》《掌宮卷》《喪葬卷》《追悼開控卷》《起造卷》《婚嫁卷》《貪巨卷》《壬辰卷》《祭祖卷》《殺牛卷》《生辰卷》《解厄卷》《招魂卷》《占卜卷》等數十種之多。其中，占卜卷本又分《卵卜卷》《銅錢卜卷》《草卜卷》《石卜卷》《米卜卷》《雞卜卷》《文王卦卜》等十來種。

水書，是水族優秀的歷史文化遺產，凝聚著水族先民有關天文、曆法、地理、社會以及生命和自然界等方面的認識和經驗，不僅傳承了水族古老的語言文字材料、原始宗教材料，而且還保存了珍貴的水族天象、曆法資料以及水族先民的哲學思想和倫理觀念，對研究水族社會歷史、生產生活及其水族與其他民族的關係等都具有重要的價值。

水書典籍中的主要繪畫類型

水書卷本中存在大量的繪畫插圖，其數量有數萬幅之多。

石刻圖案

這是三都水族自治縣塘州鄉拉下村水文字墓碑，墓碑上有一人打傘，一人騎馬還有牛等圖案，繪畫簡單，富於很強的生活氣息。據王品魁先生考證，墓碑年代當在明弘治年間。

水書抄本中的各種龍圖案。

水書卷本中龍的圖案比較多，造型也千奇百怪。

水書卷本中龍圖案代表的含義：十二地支的 「辰」;二十八宿中的亢金龍、壁水貐;水書條目「龍定」「龍派」「龍犬」「殤水」「嘎雲」等，或者以繪圖案來表示吉凶，等等。

水書卷本中的二十八宿圖案。

二十八宿圖案是水書卷本中比較常見的，其部分形象如下：

星日馬：

心月狐：

斗木獬：

柳土獐：

水書中的各種推算圖案。

如：

水書卷本中的天體運行圖。

如《水書·吉星卷》裡面的天體運行圖。水族先人通過天體運行來預測人間的吉凶禍福。

水書典籍中的繪畫圖案還有其他的很多類型，如人圖案、魚圖案、鳳凰圖案、虎圖案、等，在此不一一展現。

總之，水書典籍圖畫是水族重要的繪畫藝術，其形象原始古樸，繪畫的內容有人、鬼、動物、植物、二十八星宿等。藝術造型質樸、誇張，充滿了想像力，繪畫的線條感比較強，簡練、直觀。同時，這些繪畫又充滿了很強的宗教神秘感、歷史厚重感。

水書典籍繪畫藝術儲藏了大量歷史民俗信息，這些圖文以健康、飽滿、古樸的形式，以廣泛的題材、豐富的內容，表現出古代水族認識自然、改造自然的活動以及水族繪畫語言和繪畫思維所獨具的體系特徵。這些符號圖文，所表達出來的民族學、民俗學、人類學、宗教學等方面的內容不僅豐富，而且形象、直觀。

水書典籍繪畫藝術整理出版情況

對於少數民族繪畫典籍的整理出版，省外整理出版的有《雲南少數民族繪畫典籍集成》。此書於2016年出版，是雲南少數民族民間傳統繪畫典籍的第一次大集成和大匯總，它將以往密不外傳的眾多少數民族繪畫藝術珍品第一次集中展示於世人面前。此書分為彝族卷、納西族卷、傣族、壯族、瑤族卷，彙集了五個少數民族自明代晚期至民國初期近三百年間的民間繪畫典籍，所收入的繪畫作品題材豐富獨特，表現形式多樣，具有很高的藝術水準。

貴州省內出版的有2013年由貴州民族出版社出版的《彝文文獻典籍圖錄》。該書從3000多幅彝族古畫中精選出900餘幅古畫，以圖片、相關彝文、彝文漢譯的形式出版。本書有許多用於古代祭祀的古畫;許多神秘的彝族原始宗教圖案;以及用於占卜、預測，說明宇宙、人生哲理和古代彝族醫學、天文學的圖片文字。這些圖畫以健康、飽滿、古樸的形式，以廣泛的題材、豐富的內容，反映古代彝族認識自然、改造自然的活動和表現彝族多姿多彩的文化藝術內涵。

而對水書典籍的繪畫藝術進行系統、分類整理譯註的圖書目前還沒有出版。長期以來，水書典籍的文字記錄部分的整理得到了很高的重視，但作為其整體一部分的插圖，還尚未得到足夠的關注。

因此，在次討論如何整理、譯註、出版水書典籍繪畫藝術很有必要。

首先，應該對現存於檔案館的水書卷本進行篩選，從數萬份中選取具有大量繪畫圖案的年代較早的卷本，尤其是列入國家級珍貴古籍名錄的水書卷本。

其次，再把這些水書卷本中的繪畫圖案進行掃描、分類，比如可以分為「象形文字」「生肖動物圖畫」「天文星象圖畫(九星、二十八宿)」「占卜符號」「水書石刻圖案」等。再在同類中再進行篩選，選取比較具有代表的少量圖案。

其三，對圖畫的背景、文化內涵、藝術特點等進行解讀，包括對圖案進行水文、漢文相對照的直譯、意譯。如：

音標：zan1 kon1 ka1 ljoy2

直譯：人 官 龍 蛟

(意譯為：擇課選配合此圖日子，宜安葬、營造、婚姻等用事，後代出官人或美如蛟龍之人。)

其四，對書中所有的圖畫編排索引，以便查找每一幅圖畫。

綜上所述，水書是水族用其獨有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結晶。其記載有水族古代的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息，內容博大精深，至今仍在水族的日常生活中鮮活的廣泛的運用著，是水族的百科全書和精神信仰，它為水族人民的生產生活習俗和文化傳統的延續提供了內在動力。

二十世紀八十年代以來，社會各界開始重視水書，對水書進行整理、翻譯和出版，至今為止，已經翻譯出版了水書卷本有10多部，影印出版的水書卷本有100多卷。

作為水書重要內容的繪畫藝術還沒有得到足夠的重視。這些繪畫藝術儲藏了大量歷史民俗信息，這些圖文以健康、飽滿、古樸的形式，以廣泛的題材、豐富的內容，表現出古代水族認識自然、改造自然的活動以及水族繪畫語言和繪畫思維所獨具的體系特徵。這些符號圖文，所表達出來的民族學、民俗學、人類學、宗教學等方面的內容不僅豐富，而且形象、直觀，具有重要的文化價值和藝術價值。

因此，抓緊對水書典籍繪畫藝術進行整理、譯註、出版，非常必要。

部分圖片源自網路

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統籌監製：李元 製作審校：李鵬臻

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