修亭匠人：樹皮縫補青城山126座茅亭

文化 08-20

初秋入青城山，放眼碧綠。山道盤旋其中，不顯盡頭，道觀插落其間，只顯硃砂。偶爾歇腳，茅亭便成為臨時「驛站」。

稍稍留心便會發現，這些茅亭的屋頂頂著厚厚的青苔，下面覆蓋的不是瓦片，而是樹皮鋪設的。這些散落在密林流水之間的茅亭，更像是大自然的手筆。原木為柱，枯藤為掛，樹皮為瓦蓋，老根為凳，雨天不漏，炎日無暑，與清幽山景渾然一體。這如影隨形的背後，是能工巧匠的遺風、更是歷代匠人精心守護的結果。

無獨有偶，日本的千年之美——京都御所的屋頂也是用樹皮鋪設的。這種古老的建築手法，在中日兩國歷經千年延續至今，到底有著怎樣的魅力與風情？

獨有茅亭

樹皮為瓦老根為凳

進山門數百步處，一間精緻的二層茅亭，側立於清溪之畔。這便是青城山有名的「雨亭」，也是山上唯一的兩層茅亭。亭名是根據青城山多變的氣候特點命名的。相傳唐上元二年（761年）秋，客居成都草堂的杜甫游青城，剛進門便遇雨驟發，杜甫便在山道邊古楠下避雨。後來，此處便修起了供遊人休息避雨的茅亭。亭聯是王維的《山中》：山路原（元）無雨，空翠濕人衣，與青城山本身的「幽」不謀而合。

作為中國道教四大名山之一，青城山的古建築、古遺址、歷史傳說、飲食風俗，林木花草，無不蘊含著濃厚的道教文化，散落在各地「茅亭」作為其中之一，當然也不例外。

道家崇尚一生二，二生三，三生萬物的法則，而這茅亭的屋頂，便由山前的一層樹皮頂，到山門口的兩層樹皮頂，再往裡走的茅亭就是三層樹皮頂，在層數上充分體現道家思想。既能引導人們休憩觀景，本身也和環境融為一體，正所謂「唯有此亭無一物,坐觀萬亭得天全」。

青城山的亭子，獨特在其以不去樹皮的原木為樑柱，枯藤為掛落，樹皮為瓦蓋，老根為凳；卯榫結構連接，雨天不漏，炎日無暑，清幽山景渾然一體；不拘一格，隨影賦形，深深寓意了道教道法自然的思想。

「這裡的亭子有三面、五面、六面的，共126個茅亭。都很典雅漂亮，蓋一個亭子，從立柱到蓋亭，差不多需要20多天。」劉崇貴，都江堰市青城山鎮青景村的本地人，在青城山景區修葺茅亭已有10多年。因為長期巡山，皮膚被曬得黝黑，長期攀爬，人顯得精瘦。一件略顯寬大的軍綠色外套，因為爬上爬下，已有些臟。

這一天，他正好要給雨亭重新搭樹皮頂。

修亭匠人

精選深山針杉樹皮鋪頂

一個背帶磨得光亮的竹製背簍，裝著準備好的樹皮、鐮刀、竹竿、自製鑽孔工具等，放置在雨亭石階下，修葺茅亭的工作，即將鋪展開來。

劉崇貴話不多，動作麻利。竹竿被斜立起來，鐮刀飛快地剖下，即成兩半長竹片，將要用來夾樹皮。

長約1米5的一對竹片，一頭搭在劉崇貴身前的石頭平面上，一頭搭在差不多高度的石階上，中間留出40公分的間距，像一副擔架，要攤住樹皮。

劉崇貴整理樹皮。

深棕色的樹皮，還帶著森林氣息，開始從背篼裡面蘇醒。劉崇貴的一雙大手粗糙，但鋪起樹皮來卻柔軟至極，一一撫平整。

「這是在做滑竿嗎？」正值下午4點過，不斷有下山的遊客路過。對於外地遊客來說，這番造型，果然有點像剛剛才新鮮體驗過的滑竿呢。

「這個樹皮哪裡來的呀？」、「這是什麼樹啊？」遊客們的問題接連不斷。

「樹皮是從阿壩州林場那邊採買的針杉樹皮。」劉崇貴手上活不停。

「選針杉有啥講究啊？」遊客好奇地追問。

「因為它耙和，遇上下雨不得漏。如果沒有遇到強風、樹枝掉落砸壞這類的自然災害，一個亭子基本上十年之內都不用維修。」劉崇貴解釋道。

除了天災，還有動物的騷擾，禍首就是青城山上隨處可見的松鼠。「松鼠跟貓兒一樣，喜歡打磨自己鋒利的爪子，它們除了在樹榦上磨，還喜歡在亭子頂上磨，磨爛了就得換樹皮。」說到這裡，劉崇貴邊笑邊搖頭。

身手矯健

「嗖嗖」兩下爬上亭檐

結結實實把樹皮錯落鋪了三層後，劉崇貴又在樹皮上下兩端加了一對竹片，初步固定。「對了，現在開始把樹皮打洞『縫』起來。」用啥縫呢？眾人好奇。

劉崇貴神秘地笑了，展示了「縫線」：竟然是剛才用剩的篾條。

剛準備動手，他又搖了搖頭，「這些竹篾不能用了，有點幹了，沒韌性。」劉崇貴邊說，徑直向山上走去。

有些濕滑的山路，老劉如履平地。往上爬了一小段，便找到了新鮮的竹子，利索地處理乾淨枝葉，「就是要這種新的才可以，這種竹竿生，韌性夠、也柔軟。」

既然要「縫線」，那就得有針。這針，是老劉自製的。一個簡易的木頭手柄，正中連著一根鐵釘，足以在樹皮上打孔。一手固定樹皮，一手左右轉動，就打上了孔洞。為了靈活操作，老劉從不戴手套，手上也是傷痕不斷。

將粗細合適的篾條穿過孔洞，重複繞兩遍，再收緊作結，將結頭死死壓在竹片中，便能固定住樹皮，又有適當的縫隙，可以承受雨點的重量。

「由於以前沒有鋼絲，古人就用韌性極好的毛條作為穿插工具，管得久，又方便。」如此精妙的設計，在劉崇貴眼中，並不稀奇。

樹皮頂製作好了，還需要搭到亭上去。沒有梯子，怎麼搭？「嗖嗖」兩下，他已沿著亭柱和樹藤，爬上了亭檐，再翻到茂亭頂上。一聲招呼，下面的人幫忙將做好的樹皮遞上去，再進行固定就完成了。

劉崇貴翻下亭來，還神秘地補充：「平時他們喊我『猴子』。」一句再正經不過的話語，卻逗得大家大笑。

誰能想像，這樣矯健的身手，已是一位51歲之人。

匠人團隊

7個師傅管126個茅亭

半個小時的勞作，雨亭修葺一新。重新立在亭外，看著陽光通過樹縫散落在亭檐上，像金沙一般，那些用樹皮作的屋頂，就像樹皮原先保護樹榦一樣保護著這個亭。

劉崇貴坐在了亭內，稍微休息，說起了一個團隊的師傅們。「目前有7個固定的師傅，年齡大多在40歲至60歲。工作相對來說還是比較枯燥，現在的年輕人，很少有願意學的。」10多年前，劉崇貴還是滑竿師傅，通過自己觀摩學習，逐漸掌握了修葺茅亭之法。

每天早上，他騎著摩托車，在8點之前準時進山門，開始一天的工作。中午就吃早上從家裡帶來放在保溫桶里的飯菜。

「我們一般都是沿著山路，查看有沒有掉落的樹枝，或者其他影響遊客行走的阻礙，並一個一個地檢查這些茅亭，有沒有松滑、不牢固的情況，這126個茅亭都是我們負責維修檢查的。」劉崇貴自豪地說。

不謀而合

日本京都工匠用竹釘和檜樹皮修葺皇居屋頂

明治天皇在移居東京後，曾因懷念京都御所而吟歌：「望東山明月升思故鄉清涼所」，而這座京都御所，作為日本傳承千年的古建築--千年之美，是以檜樹皮鋪成的檜皮葺為屋頂，有別於青城山的道教意韻，其追求的是檜樹皮通過重疊所形成的曲線美。

樹皮從採集到修葺完成，都需要工匠獨特的工作技能和浩大的工程量。收集檜樹皮，是在京都北部嚴寒的深山裡展開的，爬到20米高的巨大檜樹上的工匠，是日本國內僅存的20位取檜樹皮的專業工匠，這種職業被稱為原皮師。

他們為尋求優質的檜樹而踏遍全國，僅靠一根繩子把自己綁在樹榦上，相當危險。而使用樹皮刮刀的工種，則很好地體現了古人保護森林的智慧（檜樹皮分外部的外樹皮和里部的內樹皮，而刮刀可以很完整地刮取外樹皮，從而不傷害內樹皮，不影響樹木的生長）。

修理茅亭的工具。

樹皮採好之後，要修葺工匠爬上屋頂進行修葺。工匠們橫向排成一行，熟練迅速地把檜樹皮一塊一塊地鋪上，為了形成這獨特的曲線美，檜樹皮之間的間隔一定要是1.22厘米，不能有絲毫的偏差，釘上檜樹皮時所用的是竹製釘子，因為左手要固定檜樹皮，只剩右手釘，所以每個工匠將30根竹釘含在嘴裡，然後一根根地取出使用，要修葺好一坪大的屋頂，大約需要1800根竹釘，工作量可想而知。