在古詩詞中,看秋風起
■韓可勝
上海科技文獻出版社推出的《最美的節氣詩詞》亮相2017上海書展,為詩書中國帶來一份別樣的詩意。
《最美的節氣詩詞》一套四本,分別由《萬紫千紅總是春》《綠樹陰濃夏日長》《我言秋日勝春朝》《可憐冬景似春華》對應四季流轉,解讀三百多首有關節氣的經典詩詞。
時下立秋、處暑節氣,本版摘選書中部分內容,以饗讀者。
立秋
一枕新涼一扇風
天若有情天亦老!轉眼又是下半年了。
立秋,二十四節氣中的第十三個節氣,也是下半年的第一個節氣。暑去涼來,一年四季,走到了第三個轉折點上。秋天的詩詞,特別多。古人最善於寫的季節,一是春,二就是秋。所以有「傷春悲秋」之說。這首《立秋》,是節氣詩歌中最好的一首。
立秋
(宋)劉翰
乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。
睡起秋聲無覓處,滿階梧葉月明中。
聽到秋天的聲音,卻什麼也找不到,只見落滿台階的梧桐葉,沐浴在朗朗的月光中。「只有一枝梧葉,不知多少秋聲」、「春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時」……一葉落而知天下秋,梧桐落葉是秋天的象徵。據說立秋時節,梧桐的葉子最先凋落。宋代有一個禮儀,這天將一盆梧桐搬進殿內,等到立秋時辰一到,太史官便高聲奏道:「秋來了。」奏畢,梧桐應聲落下一兩片葉子。
採桑子
(宋)晏殊
時光只解催人老,不信多情,長恨離亭,淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急,淡月朧明,好夢頻驚,何處高樓雁一聲?
時光總是比我們想像的跑得快,今人只會說「歲月是把殺豬刀」,比古人俗很多啊!古人卻會說,「時光只解催人老」,時光什麼都不會幹,只會一步步催人變老。這一催,不知不覺就催到了秋天。我們貌似還在承受夏天的煎熬,實際上秋天已經不知不覺地到來。慘淡、朦朧的月亮,照在離別的長亭上,任何青春、任何情感都抵不過時間的摧殘。這難道不讓人從夢中驚醒?
「一枕新涼一扇風」,但是,秋後還有第三伏,還不會馬上涼下來,氣溫甚至還會出其不意地反彈,所以民間有「秋老虎」之說。但是,既然立秋,涼下來就是大趨勢了。所以古人常常詠嘆,「天涼好個秋」。
說到秋,就要說到花——黃花,說到「明日黃花」這個成語。這個詞總被很多人誤成「昨日黃花」。這是望文生義,大錯特錯。黃花,特指菊花,昨天含苞待放,今天花香四溢,明天枯萎凋零,所以過時的、過氣的東西叫「明日黃花」,出自蘇軾《九日次韻王鞏》詩:「相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。」
這個王鞏,字定國,北宋詩人、畫家,是蘇軾的好友。受蘇軾冤案的牽連,被貶最遠,處罰最重,犧牲最大。被貶到賓州(今廣西賓陽)後,一個兒子死在那裡,一個兒子死在家裡,自己也差點病死在貶所。幸好,有歌女柔奴願意生死相隨,在苦難人生中增加了一點亮色。
處暑
秋風清,秋月明
處暑,二十四節氣之中的第十四個節氣。「暑」是熱的意思。所謂暑假就是大熱天放假,有錢人或者有權人還要去避暑——承德就有個皇帝的避暑山莊。而「處」在這裡是終止的意思。因此,到了處暑,一年的暑熱就正式終止了。後面如果還有高溫,那就屬於反常天氣。當然,全球氣候變暖是不是真的,我不知道,但我老家那個地方,這二十年變暖了,是能感受到的事實。所以如果有反常,那也很正常。
「一陣秋雨一陣涼」,古人對季節比我們敏感。他們生活在自然之中,沒有空調、冰箱……比起古人,我們的感官粗糙多了。
處暑是一個過渡性的節氣,每年,我都是通過網路、通過微信,才知道處暑的到來。
秋風詞
(唐)李白
秋風清,秋月明。
落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相思相見知何日,此時此夜難為情。
入我相思門,知我相思苦。
長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。
早知如此絆人心,何如當初莫相識。
處暑的古詩詞有一些,可惜我沒有發現好的,或者適合於大家讀的。這首《秋風詞》,倒是很美,是我看到的最美的秋風詞。不瞞大家說,我是看到金庸《神鵰俠侶》才第一次接觸到這首詩詞。
《神鵰俠侶》的第四十回,寫了華山之巔的一段場景,豪邁與真情,兼而有之:「卻聽得楊過朗聲說道:『今番良晤,豪興不淺,他日江湖相逢,再當杯酒言歡。咱們就此別過。』說著袍袖一拂,攜著小龍女之手,與神鵰並肩下山。其時明月在天,清風吹葉,樹巔烏鴉呀啊而鳴,郭襄再也忍耐不住,淚珠奪眶而出。正是:『秋風清,秋月明。落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相思相見知何日,此時此夜難為情。』」
老實說,看到此處,我也幾乎眼淚奪眶而出,從此記住了李白的《秋風詞》。這首詞的意思是說,秋天的風如此的凄清,秋天的月如此的明亮。落葉飄飄聚了還離散,棲息在樹上的鴉雀又重新驚飛。想當日彼此親愛相聚,現在分開後何日再相聚,在這秋風秋月的夜裡,想起來真是情何以堪。入我相思之門,知曉相思之苦。長遠的相思是永遠的回憶,短暫的相思卻無止境。早知相思如此地在心中牽絆,倒不如當初就不要相識。
把這首《秋風詞》吟唱得最美的是我的好友、古琴仙子王瓏,她邊彈邊唱,不知催下了多少人的淚水,觸動了多少柔弱的心靈。一段時間,我經常在各種活動中,請她演繹這首《秋風詞》。
愛情、離別、相思……都是正向的情感。無論如何憂傷,如何糾結,如何刻骨銘心,都可以用美好來歸納。愛情是幸福的,離別是惆悵的,相思是憂傷的,只有婚姻的油鹽醬醋是現實而瑣碎的。聖賢富貴,販夫走卒,概莫能外。有關貧富,無關冷暖。以浪漫來面對現實,或者把現實想像得那麼理想,都不是正視現實,恰恰是對現實的不負責任。
最後,補充一句,秋天要豁達,不要悲秋。人生短暫如白駒過隙,沒有什麼事情值得永遠放在心上。
七夕
坐看牽牛織女星
中華民族是一個善於講故事的民族,即便是講理論,也是用故事來表述。抽象的理論,這個學說那個主義,大都是從洋人那裡引進的,大多不是中國人自己的發明。中華民族又是一個極其務實的民族,不管是哪朝哪代,吃是第一要務。「民以食為天」,因此中國傳統的節日,多半是與故事有關、多半與某種特定的食品有關。中秋節吃月餅,講嫦娥奔月;端午節吃粽子,講屈原投江;重陽節吃糍粑,講「老」的故事;大年夜吃團圓飯,講「年」的故事……所以,中國人的道理基本上都是生活的道理。
於是,也給人一個感覺,中國人缺少真正的浪漫——連「浪漫」這個詞,也是來自英文「romantic」(羅曼蒂克)。有人或許跟我較真,說不對,「浪漫」這個詞中國古代原本就有的——是的,原本就有的,而且意思也有點像(水滿出來、縱情、隨意、爛漫),但與我們現在理解的「浪漫」——富有幻想,充滿詩意,有本質的不同。
但凡規則必有例外,七夕這個節日,浪漫的因素多了許多。可以說,七夕是中國所有節日中最浪漫的一個節日。浪漫就浪漫在講了一個愛情故事。愛情本來就令人神往,何況是在天上高貴的仙女和人間普通的牛郎之間。
鵲橋仙
(宋)秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
每到七夕,我爸爸就說,這天沒有喜鵲。所有的喜鵲都飛到天上去了,在銀河上架起一座橋,織女和牛郎就在鵲橋上相會——這種相會十分難得,所謂「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」。
牛郎織女是中國人對幸福生活的故事化詮釋,是中國人幸福的象徵。中國人理想的境界是男耕女織,牛郎是男耕的代表,織女是女織的象徵。再加上兒女雙全,還有什麼比這種生活更讓人滿足?黃梅戲《牛郎織女》中,有一段經典唱腔《到底人間歡樂多》,極美,極好聽,也非常符合中國人男耕女織的理想境界。
「天上一日,人間一年」,話說王母娘娘這天發現天上沒有雲彩了,一查,織女下凡了!於是派遣雷公電母,將織女抓回天庭。而牛郎在老牛的幫助下,挑著一對兒女,也飛到天上,眼看就要追上了,王母娘娘拔下金簪,往牛郎前面一擲,於是在牛郎織女之間出現了一條波濤洶湧的銀河。還好王母娘娘也不算太絕情,每年准許他們相會一次……你想一想,秋風起、秋月明,凡夫俗子仰望星空,看到梭子形狀的織女星和扁擔形狀的牽牛星,能不神往?能不浮想聯翩?為了這個故事,古人寫了很多詩。我們選兩首,通俗易懂,朗朗上口。
秋夕
(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。
七夕
(五代·後唐)楊璞
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
上面三首都值得背誦。如果嫌太簡單了,再推薦兩首,稍微難一點,但也是極美的。《古詩十九首》「盈盈一水間,脈脈不得語」,纏綿恩愛,無以復加。《行香子》的音節獨特,尤其是最後一句,那種節奏,著實讓人喜歡不已。
古詩十九首
(漢)佚名
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許。
盈盈一水間,脈脈不得語。
行香子 七夕
(宋)李清照
草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。
雲階月地,關鎖千重。縱浮槎來,浮槎去,不相逢。
星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。
牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。
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