死不認清朝是中國政權是對明朝的污衊，兼論滿族女真通古斯的關係

這幾天和人聊歷史，有人有問我「蒙元、滿清算不算殖民」，我一看非常生氣，這不僅僅我在網上與極端民族主義者、種族主義者、各種朝代粉和國家粉對陣三年來，被幾百甚至兩三千個大小號辱罵過。

但你越罵我越堅決（罵人誰都會罵，如果罵能把人罵服世界就不會有戰爭了，有能耐就用歷史把我駁倒）認為：元朝是蒙古帝國在中國部分的漢化統治朝代、清朝同樣是滿族建立的中國朝代。

那麼，為什麼有一些人非要把「元朝、清朝打造成外來殖民政權呢？」，我們就說說這這幾類人吧。一些起來就寫冒了，這還沒把之前能用上的東西寫上呢，看了看收斂著寫了4800字。歡迎辱罵，只懇請辱罵的話，你是造謠還是瞎說，說些有水平，能被當成炮彈的話。

第一類，堅定的極端民族主義者、違法亂紀者、不懂事兒的小屁孩。

凡是說「蒙元」「滿清」的人，我不相信他不知道：1956年國務院（當時叫政務院）已經禁止使用叫「滿清」這一辭彙。

而且，這一規定現在並沒有廢除。2016年，國家新聞出版廣電總局在對出版業業務學習時，還曾要求出版業嚴格禁止出版物出現「滿清」「蒙元」字樣。至於法規執行效果咱們不談。作為一個合格的公民，不論怎麼說，你都應該遵守法律。

民族主義者是好的，我也是民族主義者，但事情只要極端就不好了。正如我昨天說的關於美國的文章一樣，「白人至上主義」必然會引發成為納粹，「極端民族主義」也只會把中國引入「義和團」（清朝的義和團還有合理性，現在的義和團則沒有半絲價值）。

第二類，「中華民族」不容置疑。「辛亥革命」是為了推翻清朝統治而進行的一種「非常態性」的行為，孫中山在民國建立後就拋棄了過去的主張，正如朱元璋在稱帝後就承認元朝統治中國的合法性一樣。

給糖吃後，有些人就死心踏地賣命了，這句話我說的是現在的某些人，與照片無關

這些人壓根兒就沒把其他少數民族當過我們漢族的「兄弟民族」，他們的內心只有自己，這個自己只是他個人而已。

「蒙元算殖民」是日本自「甲午戰爭」後，隨著近代「國家」「民族」觀念，被從你們日本引入後，日本一直在告訴我們的。同時，「二戰」日本被打敗後，許多日本人前往日本，其中有一位歷史大家羅友枝（羅斯基）在1996年號召成立所謂的「新清史」，並攻擊「中華民族」只不過是為了便於統治需要而虛擬的辭彙。「清帝國」超過了「中國」的概念，「清帝國」之所以統治「中國」成功正是因為保持了「滿族」自身的特色。

從而對而「中華民族」概念也是中國學者為了中國國內各民族統一對抗外敵，特別是日本侵略而提出的「民族共同體」概念。梁啟超於1901年首先提出「中國民族」《中國史敘述》，之後又於1902年提出「中華民族」。

之後楊度、孫中山《中華民國臨時大總統宣言書》、國民黨、共產黨都先後宣布繼承這一辭彙。而「中華民族」這一概念成為成20世紀四十到九十年代中國人共同信念的主因，就是我們中國人在與你們日本人之間的戰鬥中形成的。

可以說，北洋政府、南京國民政府以及我們現在，從公開場合看，沒有高級官員否定過「中華民族」這一概念。既然是「中華民族」就需要兄弟民族間對於過去的歷史不要過分糾纏。如果那樣，苗族、瑤族等許多少數民族的歷史問題更多，那還是「兄弟民族」嗎？

你的唇在紅，你的舌在軟，也終究有一天會被我咬掉

第三類，不懂得辯證看待文化中國、地理中國、血緣中國的人，或者認為文化重要、或者認為血緣或者認為地理，其實都重要缺一不可，它們都不如現今重要

在文化上，大家都知道從語言上說，我國主要是漢藏語系和阿爾泰語系，漢藏語系主要範圍是長城以南到東南亞地區比較廣泛；阿爾泰語系包括突厥語族、蒙古語族、通古斯語族，在我國長城以北的少數民族中比較廣泛。

這種語族遠近關係那是至少一兩千年前的事情了。更近一些的文化關係，那就是「儒家文化圈」了。朝鮮半島中北部、交趾半島中北部、日本等受「儒家文化」影響都比較大，他們的文字都受漢字文化影響比較大。

因此，從文化中國上看，許多少數民族似乎從文化上還不如我們和一些外國人近。難道這就是你們親近的理由了？比如北方人和南方人在風俗、語言、習慣上大相徑庭，比如我去湖南一些地方根本聽不懂他們的話，而這時你去了某個國家，那個地區你就聽得懂，難道你認為那個國家更可愛？跟你更近？更是你的同胞？

因此，文化並非是唯一，他也非第一的。難道是血緣？血緣這東西更靠不住，血緣說白了就是基因。不要說拿一個人研究基因，你就是一個家族研究基因都會遇到許多問題。比如張作霖跟姓張的就沒關係，張作霖的爹是姓李，張作霖是過繼給姓李的人家而已。李鴻章跟姓李的也沒關係，李鴻章的八世祖被過繼給了九世祖李心庄而已。

血緣這東西研究個姓氏血緣都保不齊會跑偏，更不要說一個民族。開玩笑。

什麼都不穩妥。

（1）元朝是文化角度

元朝主要是文化中國角度看屬於中國政權。，蒙古四大漢國和元朝都是蒙古族在當地的同化政權，都是所在國地區的歷史。過去有些人散布謠言說什麼「初夜權」、「四等人制度」、「沒有科舉」、「不能有名字」等等。

「初夜權」完全是一種自我矮化漢族，按照這個謠言漢人真狠殺自己的孩子，或者罵咱們自己，這種謠言的散布者既散布謠言又把自己的祖先罵了。

「四等人制度」沒有任何可資對比的歷史記載。

「沒有科舉」元朝本身就有科舉考試。

「不能有名字」這種要是窮人、沒有文化的人一種現象，明朝的黃冊裡面叫阿貓、趙四、某老實的人也不少。難道明朝的漢人也不能起名字嗎？

為了中國提倡「中華民族」的第一人

（2）清朝不是本土政權是對明朝的污衊

滿族則主要是地理中國角度說，也即滿族如果是外來政權，那麼，你把明朝置於何地？明朝的統治範圍到底包不包括東三省？如果包括，那麼他們是不是中國人？如果不是中國人，明朝的統治範圍內怎麼會有外國人？竟然讓外國侵略者在中國待這麼久？

為了繞過這個問題，有些人煞費苦心地造謠說，民族是不知從什麼地方跑來的人，他們去過日本、去過朝鮮，最後來到中國。從歷史親緣角度講，滿族人確實還真比漢人跟朝鮮人、日本人更近一些。因為滿人的先民女真族以及更古老的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨人、渤海人一直在東北，去朝鮮、日本更近。這個在語言學上早已經被證明了。

（3）滿族、女真、通古斯

另外，滿族是「天外飛仙」？說這話的人根本就沒有看過一篇關於女真人及其後代的普及文章。

滿族是以女真族為基礎，結合了漢人和其他民族，在17世紀初才形成的民族。女真人分布很廣泛，滿族只是女真人的直系後代之一而不是唯一。

還有一些極端民族主義者掛著什麼通古斯某某某侮辱性的話。其實，通古斯只是西方對滿洲人、錫伯人、赫哲人、鄂倫春人、鄂溫克人及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人等中國被稱為赫哲人的一種統稱。而赫哲人、錫伯人等都是女真人的後代。還有人造謠說，女真人在元朝就滅絕了，所以，近而造謠說滿族是「天外飛仙」。

這個就純粹胡說八道了，因為女真人的分布範圍比較廣從西伯利亞到太平洋都有分布。通古斯民族所指的主體本身就是女真民族，要知道現在的日本北海道的蝦夷族就屬於女真族的後人；庫頁島上原住民也是女真族的後代，但他們和滿族沒關係。滿族只是女真人後人的一部分，而不少中外民族也是女真人的後人的一部分。

未完待續

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