觀音菩薩普度眾生，為何不救唐僧的親媽？

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」，看欲罷不能，聞所未聞的野史奇談

（圖）電視劇《美人製造》劇照

俗話說，皇帝女兒不愁嫁。其實丞相的女兒同樣不會愁嫁。

東土大唐丞相殷開山的女兒殷溫嬌，也就是滿堂嬌，出嫁的方式就很任性。在丞相府的大門前高結綵樓，拋打繡球卜婿。適值海州籍新科狀元陳光蕊在樓下經過，小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將繡球拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。猛聽得一派笙簫細樂，十數個婢妾走下樓來，把光蕊馬頭挽住，迎狀元入相府成婚。那丞相和夫人，即時出堂，喚賓人贊禮，將小姐配與光蕊。拜了天地，夫妻交拜畢，又拜了岳丈岳母。丞相吩咐安排酒席，歡飲一宵。

殷小姐就這樣三下五除二的將自己給嫁了，關鍵是殷開山夫婦不但不阻攔，甚至還跟著女兒一起任性，真可謂是有其女，必有其父母也。

成婚之後，殷小姐便跟隨丈夫陳光蕊一道赴江州之任。不料到了洪江渡口，卻遇稍子劉洪看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真箇有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，陡起狼心，遂與李彪設計，將船撐至沒人煙處，候至夜靜三更，先將家僮殺死，次將光蕊打死，把屍首都推在水裡去了。殷小姐見他打死了丈夫，也便將身赴水，劉洪一把抱住道：「你若從我，萬事皆休！若不從時，一刀兩斷！」那小姐尋思無計，只得權時應承，順了劉洪。那賊把船渡到南岸，將船付與李彪自管，他就穿了光蕊衣冠，帶了官憑，同小姐往江州上任去了。

很顯然，在這裡殷小姐順從了劉洪，主要是因為受到了劉洪的恐嚇，如果不從，便要接受一刀兩斷的結果。但是到了江州以後，殷小姐繼續跟著劉洪過日子的理由出現了變化。《西遊記》原著這樣描述：（殷小姐）痛恨劉賊，恨不食肉寢皮，只因身懷有孕，未知男女，萬不得已，權且勉強相從。

再到後來，小玄奘出生，拋棄江中後，殷小姐繼續留在劉洪身邊的理由又出現了新的變化，那就是：倘或皇天見憐，有人救得，收養此子，他日還得相逢。

（圖）電視劇《西遊記》中的殷溫嬌，馬蘭（飾）

事情的結局可能不需要我在此細說，大家應該都非常清楚。十八年後，玄奘認母、報仇。劉洪、李彪惡有惡報，每人痛打一百大棍，李彪被釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示眾訖；劉洪被拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處，活剜心肝，祭了光蕊。

陳光蕊因受洪江龍王保護，還魂重新升任學士之職，隨朝理政。陳玄奘立意安禪，送在洪福寺內修行。

事情發展到這一步，可以說是皆大歡喜，只是觀音菩薩彷彿是忽視了殷小姐的存在，任由她從容自盡，這與觀音一貫的救苦救難風格完全不符。

難道觀音菩薩也有失誤的時候，畢竟憑藉他的能量，要想保護好殷小姐實在是輕而易舉的小事一件。比如，安排哪位神仙給殷小姐送件特殊材料製成的內衣，讓劉洪無法觸碰到她的身體；或者直接將殷小姐從劉洪身邊帶走。而且在小玄奘出生時，南極星君就曾受觀音法旨託夢給滿堂嬌，原著描述為：一日，劉洪公事遠出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感嘆，忽然身體睏倦，腹內疼痛，暈悶在地，不覺生下一子。耳邊有人囑曰：「滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你，異日聲名遠大，非比等閑。劉賊若回，必害此子，汝可用心保護。汝夫已得龍王相救，日後夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。謹記吾言，快醒快醒！」言訖而去。可見，滿堂嬌的一舉一動盡在觀音掌握之中，並不存在一時疏忽的問題。

總之，只要觀音稍微上那麼一點心，殷小姐的命運都可以徹底改變，但觀音菩薩卻偏偏什麼也沒做，而是任由其自生自滅。觀音菩薩的做法明顯有點不厚道，到底是什麼可以讓觀音放棄自己的做神原則，對殷小姐的生死視而不見呢？

要想弄清這個問題，還是要從取經大業入手。

（圖）甘肅省榆林窟西夏《唐僧取經圖》局部

完成西天取經工程，是當時佛界第一要務。佛界人物的一切行動、思維都要有利於取經工作的開展，換句話說，只有涉及到取經問題時觀音才有可能放棄自己的原則。可是殷小姐的生死與取經能有什麼關係呢？

我們不妨追根溯源，先看看佛祖為什麼要啟動取經這項工作。

安天大會之後，佛祖在 「盂蘭盆會」上微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊得嚴。隨後又對眾言回：「我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者。敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」 

在此佛祖明示，取經工作必須開展的根本原因就是南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。

而在唐僧師徒到達西天，見到如來佛祖之後，佛祖再次給南贍部洲的社會現狀進行了定性描述：你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！

回頭再看看滿堂嬌的故事，就是如來話語的佐證，完全就是在印證如來佛祖的判斷。最終滿堂嬌找不到一條生路，正說明孔氏所立下的仁義禮智之教同樣無法解決根本問題，要想解救東土眾生，取經工作勢在必行。觀音若是救了滿堂嬌，無疑就是在否定如來佛祖的講話，這種低級錯誤觀音自然不會去犯。

*作者：千年芝麻狐，魚羊秘史簽約作者。

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