他出身寒門，一生布衣，真、草、隸、篆皆為「國朝第一」，靠的是鐵硯精神

書畫 08-23

鄧石如

鄧石如像 1743 — 1805

鄧石如，即著名的「完白山人」。鄧原名琰，字頑伯，號完白山人、完白、故浣子、游笈道人、鳳水漁長、龍山樵長，清代集書法家、篆刻家、畫家、文字學家於一生的藝術大師和學者，安徽懷寧（今安徽安慶）人。鄧少時家貧，9歲時讀過1年書，停學後采樵、賣餅餌糊口。後又靠寫字、刻印謀生，十分勤奮向學。後研習碑拓，苦練隸書等書體，終於成為有清一代傑出的書法家和篆刻家。

仗硯游江湖

在安徽博物院收藏的眾多清代文房用具中，有一方鐵硯顯得尤為特別。此硯為圓形，口徑15.5厘米，底徑16.1厘米，高4.5厘米。鐵質，面平，由兩范合鑄而成，范線在硯側中部。硯面下凹，側壁較高。硯背相應鼓出，邊凸起一周，中間鑄有「笈游道人」四字。此硯則是當年鄧石如辭別湖廣總督畢沅時接受饋贈的禮物。

▎此鐵硯1961年由當時的安徽省博物館文物徵集小組在南京市徵集後入藏至今。時至今日，鐵硯雖略有斑駁和殘缺，但端詳此硯，彷彿可以遙見當年鄧石如挑燈研磨，夜以繼日地執著於篆刻、書法的情景，不難理解鄧石如緣何以一介布衣而能起篆書幾代之衰，四體真、草、隸、篆皆為「國朝第一」，靠的就是這種鐵硯般堅定的信念和刻苦精神。

鄧石如幼年家境貧寒，所謂窮人的孩子早當家，幼小的鄧石如早早地擔負起養家的重擔，九歲時上了一年私塾，這是他童年僅有的求學經歷。家雖貧寒，但其祖父和父親皆「學行純篤」，在家庭向學之風的影響下，鄧石如沒有因貧廢學，在後來寫給侄兒的信中，他曾說「我少時未嘗讀書，艱危困苦，無所不嘗，年十三四，心竊竊喜書」，就這樣，他利用一切可以用來學習的機會，不斷鑽研，「暇即從諸長老問經書句讀」，為他日後的藝術道路奠定堅實的基礎。鄧石如的父親雖一生未有功名，但「博學多通，工四體書，善摹印」，這深深影響了年少的鄧石如，「少讀書，好刻石，仿漢人印篆甚工」。17歲時，他的篆書就已名譽鄉里，在當地小有成就，鄧石如也因此開始了以書刻養家的日子。

32歲時，鄧石如結識當時著名的書法家梁巘，開始了他人生的大轉折。梁巘大讚鄧石如的篆刻和書法，將他推薦到江寧的大收藏家梅鏐的府上。梅家是當地享有盛名的收藏世家，家藏大量秦漢以來歷代的金石善本。梅鏐被鄧石如的才氣折服，傾其所藏供鄧石如臨摹學習。鄧石如在梅家整整待了8年，「每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟」，臨摹古代石刻拓本，系統學習篆體、隸書等書體，完成了他藝術上的一次蛻變，書法、篆刻風格有了突飛猛進的提高。此後又經過幾年曆練和學習，鄧石如終於形成篆隸真行草各體皆備、自成一家的藝術風格，從此逐漸名震天下，達官公卿爭相與之交。大學士劉墉在見到鄧石如的篆刻和書法後，拍案叫絕，大讚「千數百年無此作矣」；戶部尚書曹文埴稱其「四體書皆為國朝第一」，遂力薦鄧石如至湖廣總督畢沅幕中。

在畢沅幕中時，由於鄧石如與爾虞我詐的官場始終格格不入，在畢沅幕中待了三年後，執意請辭。畢沅竭力挽留未果，便出錢為鄧石如在家鄉買田置地，使他日後衣食無憂。臨別之際，畢沅特請江南名匠為鄧石如打造鐵硯一方，贈予鄧石如，「先生常說攜一硯可以雲遊四方，然而普通石硯不過一兩年就被先生磨穿，今天我贈先生鐵硯一方，必能存世」。鄧石如感激畢沅的知遇之恩，回到家鄉懷寧後，將此硯藏於書房，並將書房取名曰「鐵硯山房」。

連環對中的千古絕唱

鄧石如龍門對長聯

上聯：滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；

下聯：少陵詩，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。

此聯內容之豐富，氣勢之恢宏，寫作方法之獨絕，令人讚歎。評者謂此聯為「連環對中的千古絕唱」。襄陽隆中諸葛亮故居有一副紀念諸葛先生的對聯與此聯內容略有不同。明代清言小品《小窗幽記》中輯有此聯。當是出自明代文學家李東陽（1447-1516）的對聯，只是把「青蓮詩」改為「少陵詩」，把「廣陵潮」改為「廣陵濤」。諸葛亮故居聯和李東陽聯內容頗為相似，但哪個在前已難為其考。鄧石如此聯與《小窗幽記》聯相同，其用魏碑楷書書寫，採取龍門對的形式，規矩中有變化，章法布局對稱和諧。此聯鄧石如還用隸書為碧山書屋書寫一副。另有一番情趣。隸書書寫的碧山書屋聯僅是用「武夷峰」取代了「廣陵濤」，故鄧聯是出自《小窗幽記》。

碑學巨擎

鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書，其書法藝術是我國書法史上一座傑出的豐碑。

鄧石如篆書

自魏晉以來，篆書一體逐漸走向了沉寂，擅長篆書的書家，已如晨星。直至清代，伴隨著金石學、考據學的興起，才迎來了篆書復興昌盛的春天。乾嘉年間鄧石如出，徹底打破了篆書低迷的僵局，開闢了新的生面。

鄧石如隸書

鄧石如隸書八言聯

鄧石如行草書七言聯

鄧石如出生寒士之門，祖輩的「潛德不耀」的人品和「學行篤實」的學業以及驁岸不馴的性格對他的成長具有潛移默化之功。20歲左右即開始了一生的遊歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵，傾注藝術的全部生活內容幾乎就是「交遊」二字。不求聞達，不慕榮華，不為外物所動，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術家我行我素、自由自在的「逍遙」人生。人推為清代第一。生性廉潔，成名後以書法篆刻自給。喜好遊歷名山勝水。常一筇一笠肩背行李遊走百里。

鄧石如篆書荀子宥坐篇軸

北京故宮博物院藏

鄧石如隸書新洲詩軸

北京故宮博物院藏

鄧石如易經謙卦紙本

上海博物館藏

鄧石如篆書四箴四條屏

北京故宮博物院藏

鄧石如刻「聊浮游以逍遙」印章

鄧石如「淫讀古文甘聞異言」石章

上海博物館藏

鄧石如「意與古會」印章

鄧石如「疁城一日長」印章

鄧石如「一日之跡」印章

鄧石如「江流有聲斷岸千尺」印章

鄧石如「筆歌墨舞」印章

鄧石如篆書字帖《八闥冊》高清大圖

無錫博物館藏本

鄧石如行書書法冊頁 |《自書詩稿36首》賞析

這件書法冊頁是鄧石如於乾隆五十七年（1792年）冬至抄錄給同僚孫香泉的，當時鄧石如50歲，也是其詩歌創作的旺盛期。欣賞研究這件書法作品，我們可以看到鄧石如的行書本源還是「二王」，尤具顏真卿《祭侄文稿》的味道。自書詩稿，更加輕鬆自然，運筆流暢，生動活潑。也讓我們領略到了鄧石如詩作的風韻。詩中豐富的意象、恰當的用典、開闊的胸襟和真摯情意更是令人感嘆。對於研習鄧氏書法大有裨益，意義非凡。