《孝經》：謹身節用 以養父母

「

導讀

即使每個人處於不同的身份與地位，《孝經》中的孝道都是超越社會階層流品，每個人都應該認同的價值。謹身節用，以養父母，這是庶民的孝道。

」

用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。

——《孝經·庶人章》

這是《庶人章》的內容，所介紹的是庶民的孝道。

這一點離我們的生活最切近，因為我們大多數人就是一般的平民百姓，政治離我們是比較遠的事情。我們每天都要面對世俗中的生活，柴米油鹽的開銷，普通平淡的日子。

不努力工作，生活就沒有好的著落。而面對自己的父母雙親，各種各樣的開銷用度，我們都要儘可能去改善他們的生活，侍奉父母之心就是這樣的，寧可自己省吃儉用少花點錢，也要給他們過上好的日子，這是一般人的孝道。

想要落實這一點，還是應該在開源節流，謹慎處世上面多花些功夫。

在《孝經》成書的先秦時代，開源當然要「用天之道，分地之利」。

用天之道，當然是把握天時，多生產農業產品。分地之利，因地制宜地去把握我們周邊的地理環境，好好發現地方特產。

《史記·貨殖列傳》中間就記載了許多地方上的特產，也記載了許多一般的商人、接受過刑罰的犯罪分子到一些盛產礦物的地方進行開採，經營而導致巨富的故事。

這種事業一旦成功，自然可以奉養父母的錢財就更加寬裕。這也是孝道的一種體現。

謹身節用。在外面慎言慎行，不該花的錢不亂花，不給自己的父母遭致禍患與非議。

吃喝嫖賭抽這樣的事情，遠離最好。一方面不道德，大家知道了會覺得這不是一個有德行的人該做的事情。一方面開銷實在太大，有些不良嗜好沾上了以後，甚至能把千萬家產敗得乾乾淨淨，而對於上有高堂的人來說，這就是最大的不孝。

這是我們應該注意的。

最後我們來一句點題：無論是天子還是庶人，都要踐行孝道。

即使每個人處於不同的身份與地位，所能想到和踐行的內容有所不同，但是孝道卻是超越社會階層流品，每個人都應該認同的價值。

正是因為孝道的存在，凝聚了中國人的道德價值，使我們國家在各個行業領域都湧現出許多優秀的人，他們是中國文化的擔當者、中國的脊樑。

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