【思想者】劉亞洲：中國人最缺少的一味葯

你們都是筆杆子。為什麼部隊的政治教材那麼不受歡迎？為什麼報紙雜誌上講的那些東西不能深入人心？

現在的狀況是，「老百姓啥也不信，專家啥也不懂，媒體啥也不說，政治教育啥也沒用。」因為你假，深入不了人心。你寫的那些東西連你自己都不相信，卻想讓別人相信，那不是鬼話？你寫的東西首先你自己信不信？你兒子看不看？這也是一種不老實。

做文章不老實和做人的不老實是相同的。筆是千斤重呀。文章一定要真實。做老實文章的根本內涵在於真實，真實才是有生命力的。古人講，做人要端正，做文要放蕩。這裡講的「放蕩」指的是思想的馳騁。

人要老老實實的，但文章要錦繡才華。「放蕩」和錦繡才華，首先是建立在真實的基礎之上的。沒有真實，絕不可能有錦繡文章。

僅靠說教是征服不了人心的。說教沒有生命力，不要說藏之名山傳於後世了。這裡面仍然有體制上的問題、教育上的問題。因為我們這代人從開始寫作文就說謊。

我也說過謊。我們都寫過那樣的作文，比如「我撿到一分錢送給警察叔叔，警察叔叔問你叫什麼名字，我說我叫紅領巾」；我們都寫過「我扶著一個老人過馬路，我看看太陽，太陽更加鮮艷了」；「打掃完教室後，我擦著汗笑了，我看到我的紅領巾更加鮮艷了。」我是從這裡面跳出來的。

我說過謊話之後，我意識到它的罪惡了。現在什麼都不缺，就缺真實！1958年大躍進的時候，安徽有個人快死了，到醫院看病，醫生給他號脈之後說，你就缺一味葯。兩個字：糧食。餓的！

現在我們就缺一味葯，真實！在誠實的社會中，誠實其實並不那麼被人看重；只有在不誠實的社會裡，誠實才顯得特別的金貴。說真話的人往往是批評者，批評者往往是愛國者。偉大的批評者往往是偉大的愛國者。

改革開放之後，我們拍了一部片子，叫《血戰台兒庄》。這部片子拍完之後，沒有任何地方敢上映，因為反映的是國民黨抗戰的事情。

最後，習仲勛同志說，先拿到香港放映一下吧。沒想到電影在香港造成了巨大的轟動。蔣經國聽到這個消息之後，把片子調到台灣去看。

據說蔣經國看完後，講了這樣一句話：「原來對岸還是實事求是的。」這個電影直接促使了蔣經國開放老兵回大陸探親。兩岸關係翻開了嶄新的一頁。同志們，實事求是的力量多麼偉大！

寫文章，要學習魯迅。魯迅極大地提高了漢語的殺傷能力，這話是朱大可說的吧。朱大可還說：「漢語這種語言是比較適合寫詔書的，寫歌功頌德的紀念碑的，或者是寫慰問信這類東西。」

漢語在魯迅手下變化成了匕首和手槍。魯迅反對一切塔式建築，我想，他是反對高大。魯迅《阿Q正傳》出版之後，很多中國人要告魯迅誹謗罪。因為魯迅寫的阿Q太像自己了。

你看魯迅的力量多偉大。魯迅曾經說過一句著名的話：「我想過了，一個也不寬恕。」他是有大恨哪。但是，他首先是有大愛，他對這個民族有大愛，他才能有大恨。

也是因為他對中國的大愛與大恨，所以他更要站出來講實話，他用筆杆子寫最真實的人生百態、社會百相。

我們仔細想想，現在的中國人真的越來越缺少了「真實」，從新聞報道到飲食起居，哪哪都充斥著作假，我們都不禁要懷疑還有什麼是真實的？

不管這個社會的以後會怎樣，至少在當下，我們必須去求真實，人無信不立，我們連誠實都做不到了，豈不是很可悲？中國人，中國社會，我們每個人，都需要真實。

我們中國人，缺少的這味葯，就是真實。

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