古代風水大師究竟信哪家之言?

晉郭璞在《葬書》里寫道：「《經》云：『氣乘風則散，界水則止。』古人聚之使不散，行之使有止，故謂之『風水』。風水之法，得水為上，藏風次之。」第一次在書本上出現了風水這個詞。郭璞尤擅相墓，提出了「乘生氣」之說，認為死者的骸骨可通過土中的「生氣」勃勃與在世的子孫產生感應，從而左右他們的命運。

據說，淮陰侯韓信就是受此影響了。有一天，過得苦兮兮的韓信，挎著一把鐵鏽的寶劍，在外面受到「胯下之辱」歸來。倚著樹榦，看著日落，不知怎的，淚如雨下。這時，忽然出現一個白髮蒼蒼的老道來到他的身邊。老道對韓信說：「你看見沒，遠處有一塊石頭。只要踩那塊石頭，這座山肯定會晃動的，只要山能夠晃動，把父母的遺體葬于山中，日後肯定能成一番霸業。」

韓信從小就和母親兩個人生活，回家就問：父親到底去了哪裡了。母親只好跟他說早在十幾年前就埋葬在姥姥家，並且是一隻猴子（傳說韓信相貌極像一隻猴子）。韓信去把骸骨拿回來了，然後按照老道說的，把骸骨放了進去，然後找個理由騙母親去下墓穴看看，韓信就把事先準備好的木棒拿起，一下就把自己的母親砸暈，之後就把母親和死去的骸骨葬在一起。韓信日後果然封侯。

成就偉業，不需要拼搏，坐家等著一個故事就行。正史《晉書周訪傳》也記載個類似韓信的故事。東晉的太尉陶侃，少年貧寒，當年家裡辦喪事時，家裡有頭牛丟了。陶侃出去找，在路上遇到一老人。老人告訴他，牛睡卧在前面的污水塘里，如果親人在此安葬，將來一定會當大官。老人又指了附近的另一座山，稱「此亦其次，當世出二千石」。說完那老人就不見了。陶侃往老人所指的污水塘，家裡那頭牛果然卧在那，陶家遂下葬於此。好事也不忘朋友，陶侃把另外一塊差一點的風水寶地，告訴了好友周訪。周訪父親死後便葬於那裡，後來周訪果然當上了可得俸祿二千石的刺史，三代顯貴。

也有聽從風水建議保全身家，自己掘自己祖墳的事情。羊祜是西晉名將，有擅長風水術的相墓者告訴他，羊家祖墳有「帝王氣」。 羊祜嚇壞了，如果讓皇帝知道了，全家都得掉腦袋。但相墓者說，「若鑿之則無後」，但「猶出折臂三公」。為了避免禍害，羊祜還是把祖墳給掘開了。後來，羊祜果然從馬上甩下來，把膀臂折斷。，果然終其一生，地位顯赫，但斷了香火。

風水世家的話也不能信。《南史虞玩之傳》記載，南北朝時，唐宇之就生於風水世家。祖上給自已留了一塊風水寶地，特別交代子孫中一定會出皇帝。唐宇之聽後，大有信心，遂招兵買馬起義，攻陷了富陽城稱帝。著急稱帝後，就在兒子中設置了太子。朝廷震驚，立即派遣禁軍征討，剛一交手，唐宇之便被斬殺了。

唐宇之是不是著急了點，同樣的祖墳有「天子氣」的，劉裕就登上了皇帝寶座。

南北朝時宋始主劉裕就是這樣，劉裕的祖墳在今江蘇丹徒境內，有個叫孔恭的風水先生相過之後，認為有「天子氣」。《南史宋本紀》記載，「皇考墓（劉裕祖墳）在丹徒之候山，其地秦史所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。時有孔恭者，妙善占墓，帝嘗與經墓，欺之曰：『此墓何如？』孔恭曰：『非常地也』。」聽相士說過後，劉裕才有了「當皇帝」的信心。

風水的說法，通俗講就是心理暗示起了作用。

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