錢穆先生：中國最好的國防心理，亦是最深沉、最強韌的和平精神

中國的對外軍事史上，還有一點值得稱揚佩服的，是每逢獲得大勝仗後，便能適可而止。漢武帝、唐太宗都是好例。

羅馬人因窮兵黷武，終至覆滅。中國則不然。每逢對外戰爭，大將軍勝利歸來，中國人並不熱烈崇拜。甚至如西漢陳湯，以單車之使，攻克西域匈奴遺族郅支強敵，卻受國內種種責難。

其實這不全是中國人之糊塗。中國歷史上最受後世人熱烈崇拜的，反而都是些失敗英雄。他雖失敗，我們鼓勵他，崇敬他，稱揚他，如岳飛、文天祥、史可法，較之霍去病、李靖、徐達之流，他們事業之一勝一敗，而我們對他們的一冷一熱，反而成了一反比例。

然而正為此故，我們勝到了，能適可而止；失敗了，能不屈不撓，再圖復興。這可證明中國人的理智能用在勝利時，情感能用在失敗時。所謂「勝不驕，敗不餒」，這是一種最好的國防心理，亦是一種最深沉、最強韌的和平精神。中國民族能維持這幾千年，決不是偶然。

——《中國歷史精神》

中國人又多愛崇拜歷史上失敗的英雄。對於在歷史上成大功立大業的英雄，如漢代的衛青、霍去病，唐代之李靖、李勣等諸名將，反而比較不重視。如岳飛、文天祥、袁崇煥、史可法等，雖然他們在事業上失敗了，反而更受後人敬仰崇拜。此又是中國人的傳統史心與中國文化的傳統精神所在。他們在當時雖失敗了，但對後來歷史言，卻是成功的，而且是大成功。歷史上每一時代的人物，必有成功與失敗之分。但人能在失敗時代中有其成功，這才始是大成功。在失敗時代中有其成功，故能引起將來歷史上之更成功。這一番道理，又是中國文化精義所在。

從另一方面說，衛青、霍去病、李靖、李勣諸人之成功，只表現在事業上，事業表現即代表了其人。我們可以說，衛、霍、二李，其人與其事業，價值若相等。但岳飛、史可法諸人，因為他們的事業失敗了，故其事業不能代表其人，最多只代表了其人之一部分，而此等人物之整體性，則遠超乎其事業之外。

——《中國歷史研究法》

錢穆（1895—1990），史學大師、國學大師。著有《國史大綱》《國史新論》《中國歷代政治得失》《中國歷史研究法》等1700餘萬字的史學和文化學著作。

錢先生說：任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

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周海濱作品

1.《家國光影》

人民出版社2011年版

3.《失落的巔峰：

中共六位前主要負責人親屬口述歷史》

人民出版社2012年版

「新京報春季好書」、「新浪好書」

5.《我的父親韓復榘》

（韓子華口述 周海濱撰述）

中華書局2013年版|「中國影響力圖書獎」

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