此君說：彼可取而代之；彼君說：大丈夫當如是耳！結果果真靈驗

我們都知道秦朝末年的項羽和劉邦見到出巡的秦始皇時，都說過一句極為霸氣的話。

有道是：有志不在年高。項羽看見秦始皇時，說了句「彼可取而代之」，直白之極，是典型的拿來主義。一腔鴻鵠之志顯露於世人面前。燕雀安知鴻鵠之志，就是為了這份不甘於落後的抱負，項羽開始了人生的奮鬥之旅。

俗話說：有志者事竟成。劉邦在咸陽看見秦始皇時，說了句「大丈夫當如是耳」，含蓄文雅，是典型的機會主義。一種潛心篤志騰然於藍天之上。淡泊以明志、寧靜以致遠，就是為了這份不甘平凡的抱負，劉邦開始了人生的蝶變之旅。

通過項羽和劉邦以上的驚世之言的分析，可以得出兩位牛人在抱負方面的共同點，一方面都是不甘墜落，另一方面都是不滿現狀。

但同時更多的體現了項劉兩人在抱負方面的不同點，歸納起來有三點。

請輸入圖片描述一是兩人的政治眼光不同。

這一點主要體現在年齡差距上。

混跡社會多年的劉邦懂得政治的真正內涵。所謂政治，一是要從政，二是要嚴治。

而項羽則不同，他所理解的政治，一是要發生政變，二是要奉行鐵腕治理。政治眼光的不同，導致兩人的思維方式、思考模式截然不同。

二是兩人的政治素養不同。

這一點主要體現在身份上的差別上。

劉邦家裡世代貧農，「邊緣化」的劉家與秦朝政府保持著與生俱來的距離，使之個人和國家先天無仇，後天無怨。劉邦只是被秦始皇的風光、氣勢所震懾，最終開始了向榜樣學習和靠攏的奮進之旅。

項羽就不一樣，他和秦朝有不共戴天的國讎家恨，特別是爺爺項燕的慘死是項羽心中不可磨滅的傷痛，他對秦朝的痛恨、對秦始皇的痛恨是刻骨銘心的。不把秦朝推翻，不將秦始皇取而代之，顯然他是不會善罷甘休的。

三是兩人的政治目的不同。

這個不同主要看他們在對天下佔據主動權的時候採取的措施。

項羽在滅秦後，採取分封制，大封十八路諸侯。可以看出，他想效仿齊桓公、晉文公，採取分封制，稱霸一方。因此，只要對他臣服，他允許其他的政治軍事勢力存在，這也是項羽在剛滅秦後放過劉邦的根本原因。

與之不同的是，在贏得楚漢戰爭後，劉邦選擇了登基稱帝，採取以郡縣製為主、兼以分封制的皇帝制。由此可以看出，他想效仿秦始皇，君臨天下，成就帝業。因此，絕不允許威脅到自己的其他軍事勢力的存在，鴻溝議和後立即毀約，對項羽趕盡殺絕。他雖然在稱帝後封了七個異姓諸侯王，但大多數為了打贏楚漢戰爭而採取的無奈之舉。待他平定天下後，陸續以各種理由消滅了異姓諸侯王，並舉行「白馬盟誓」，規定：非劉不王，不功不侯，違者天下共討之。

夢在前方，路在腳下。不管項羽和劉邦的夢想從本質上和內涵中有多少異同，有多大關聯，不管兩人的抱負是好高騖遠還是眼高手低，夢想還是像一顆深埋在地下的種子一樣萌芽了。它會努力吸取養分，它會積極向上，它會衝破地面的阻擋，破土而出，發芽拔節……

畢竟他們推翻了暴秦，畢竟他們實現了自我人生價值，畢竟他們開創了於自己的時代。

所以說，做人啦，路見不平時，該怒吼的時候要怒吼一聲。心所向往時，該出手的時候要出手。

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