你知道古人的生活是什麼樣的嗎，有的開放程度遠遠超出我們的相像

傳統婚禮

提起古人，尤其是在兩性關係上面，我們多數是避而不談的。都是那種衛道士的樣子，都是正人君子。好像古代的女的都是大門不出、二門不邁的樣子，男女雙方都是父母之命、媒妁之言而成的。其實則不然。之所以認為是這樣子的多數是因為電視劇造成的。

《孔雀東南飛》

《詩經》裡面記載的多數是男女之間相互的愛慕的事件，「窈窕淑女，君子好逑」這種名句，我們隨口都可以說出來，這就說明當時在男女關係上面比較開放。《羋月傳》裡面羋月貴為太后不也嫁給別人了。可以說這是在春秋戰國的時候是這樣的。《孔雀東南飛》，劉蘭芝和焦仲卿離婚之後，太守立刻派人來說媒，這也足以說明，當時還是比較隨意的。向曹操有好多老婆都是寡婦居多。說明古人在這方面還是比較開放的。唐朝的時候女人都能當皇帝，而且唐朝的夫妻雙方可以協議離婚的。唐太宗姐姐丹陽公主的駙馬薛萬徹因為不懂男歡女愛，丹陽公主婚後鬱鬱寡歡，唐太宗知道後，就曾多次點撥薛萬徹。這個後來世人當做笑談。宋朝的時候，趙匡胤喜歡李煜的小周后，也多次叫來侍寢。從南宋的朱熹提倡存天理、滅人慾可以看出當時社會在兩性方面還是比較開放的。否則朱熹也不會提出這種觀點。

貞節牌坊

元朝的時候，因為元朝皇帝是蒙古人，不是很相信儒家，所以朱熹老夫子的觀點是沒有盛行。不過在明清兩朝確實非常的盛行。當時女的裹腳，立貞節牌坊、守貞潔、三從四德、寡婦不能再嫁等，可以說都是在那個時候流行起來的。那個時代的人們也特別的壓抑，不過明朝的春宮圖倒是非常的流行，唐伯虎也非常擅長畫這個。一個很經典的例子就是范仲淹當官之後，有錢了建立了義莊，明確規定寡婦再嫁給多少錢，老人、殘疾人沒有贍養給多少錢。但是到了明清的時候，寡婦再嫁別提錢的事了，都明確的不允許再嫁。

斷袖之癖

可以說明清之前，中國的男女關係還是很開放的。不僅如此，古代還有其他更加開放的事情。比如男同性戀，最早的莫過於《戰國策》裡面記載的魏王和龍陽君的事情，被稱為龍陽之好。尤其是漢朝的皇帝多數都喜歡這個，漢文帝寵愛鄧通，把天下的錢都讓鄧通鑄造。漢哀帝就比較出名了，和董賢的斷袖之癖，據說還曾考慮把皇位傳給董賢。魏晉的時候，流行的男人用現在的話說是偽娘。男的不化妝都沒法出門。明朝的時候，江南多數的大家都有長得俊秀的男童。大家都習以為常。

面首

說到這裡大家肯定會說了，有男的三妻四妾，女的找了好多的男的叫什麼。其實這種也是有的，南北朝的宋國的山陰公主就曾對自己的皇帝弟弟說，我們都是父皇的孩子，憑什麼你有三妻四妾我只有一個駙馬。皇帝竟然感覺說的很對，於是賜給山陰公主好多男人。這種男人在古代稱呼為「面首」，通俗的講就是長相漂亮的美男子。多數是富家大戶男主人養的比較多。

女同

不僅有男同性戀，女的也不在少數。女的同性戀在古代叫磨鏡。因為女人雙方擁抱在一起的時候，由於雙方的身體結構一樣，就像是對著鏡子一樣，所以叫磨鏡。而且中國出土的好多古代墓葬裡面有女性性用品。可以看出那個時代的思想還是很先進的。

対食

不過還有一種接近變態的就是「対食」了。這個都是出現在皇宮的，不是民間。由於皇宮宮女眾多，又只有皇帝一個正常的男人，多數是得不到皇帝寵幸的。所以有些宮女為了尋找個依靠和心裡上的安慰，都會尋找一個太監搭夥過日子。由於太監不具備正常的男性功能，所以只能在一起吃飯的之類的，所以叫対食。

特別的說明一下，本篇文章並沒有傳播一些不健康的思想。用孔子的話說「詩三百思無邪」，並沒有任何齷齪的思想。只是說明古代的一些常識，希望諸君放正思想看待本篇文章。

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