讀經要對照我們的思想、見解、言行與經典相應

「讀經典的目的是什麼」一定要知道，《開經偈》里講：願解如來真實義。我們為什麼煩惱那麼多？「這個是我的，那個也是我的，這是我的，統統都是我的，你們靠邊靠邊，都是我的……」我執、我見、貪、嗔、痴、慢，都是煩惱。

佛告訴我們這些都是假的，惠能大師告訴我們：本來無一物。我們要悟到「本來無一物」，不執著我及我所的一切境界，叫「應無所住而生其心」。

讀經典要把這些理搞明白了，我們學佛為什麼要學明心見性的經典，不是說《無量壽經》念到底吧！念《無量壽經》念到底的老多了，念到後來還迷糊，原因就是不知道這部經典宗旨是什麼。學佛一定要明白，一切法都是教我們認識自性的。

自性起用有善有惡，有因有果，有禍有福，有迷有覺……真心本性有沒有善惡禍福，有沒有因果報應，有沒有凡跟聖，迷跟覺？「本來無一物」，一定要記住啊！學佛不是要我們傻乎乎的，傻念！聽經聞法要思維，要觀察，去觀照！如果聽明白了，再念佛、再誦經，字字句句都入心了，法就是智慧呀！像電風扇轉，怎麼能透過現相見到本體呢？一切都在給我們說法，而我們學的法是死的，不會在生活中去運用，一天要讀多少多少遍——湊數！我們不解如來真實義，理上不通達，能老實念佛嗎？

怎樣才能老實念佛？明白自性本來就是這樣的，不稱自性稱誰去呀！不念彌陀更念誰呀！為什麼不念外面六塵，也不念人事物境界呢？聽經聞法一定要明理，我們天天讀《無量壽經》，《無量壽經》告訴我們自性是阿彌陀佛，念阿彌陀佛就是念自性，念念阿彌陀佛就是念念不離自性。一切法都是教我們回歸自性而已了！

每一部經講的都是「心性」，心是什麼？種種的法，世間法跟出世間法；因果，世間因果跟出世間的因果。從性體來講，從自性來講，有沒有法呀？沒有。學法就是讓我們認識心：心生種種善，得種種福；心生種種惡，得種種禍；心要是清凈，就是成佛。

我們讀經要對照自己，把經典里講的道理用在我們的思想言語上面，去修正自己的行為，使我們的身心清凈，這叫轉法輪。不明白的人就被法轉了，還生了法慢，天天讀經不受益，不是被法束縛了嗎？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！