破解美文密碼提升寫作魔力之古典對稱美句續——教你寫作文（六）

孔子說，不學詩，無以言。

不學習詩經，就不會說話，不會寫文章。

詩經的對稱藝術對中國人有深遠影響，所以歷代的美文佳作，經典格言都是講究對稱的。

語言對稱是我們炎黃子孫的思維習慣，是我們中華民族的文化烙印。

所以，不只是古代詩詞歌賦語言講究對稱，古代經典的語言幾乎都是講究對稱的，包括中國傳統文化原典四書五經、諸子百家等。

以儒家和道家為例，先看《論語》中我們所熟知的（請允許我當一回「文抄公」）：

既來之，則安之。

言必信，行必果。

己所不欲，勿施於人。

智者樂水，仁者樂山。

人無遠慮，必有近憂。

不在其位，不謀其政。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

工欲善其事，必先利其器。

學而不思則罔，思而不學則殆。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

其實，孔子特別喜歡將君子與小人對比來說，所謂不比不知道，一比見分曉：

君子上達，小人下達。

君子懷德，小人懷土。

君子懷刑，小人懷惠。

君子喻於義，小人喻於利。

君子求諸己，小人求諸人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子周而不比，小人比而不周。

君子和而不同，小人同而不和。

比較是我們認識事物的有效手段。將君子與小人比較來說，正構成了一種天然的對稱形式，讓我們在整齊中悟哲理，在對比中見深刻。

關於《道德經》，我就不再做「文抄公」了。

可以這麼說，五千道德語，全是對稱話！

難怪孔聖人說，言之無文，行而不遠。經典之所以是經典，首先她的語言要漂亮。

你我後來的人，

只有膜拜的分。

（未完待續）

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