古羅馬帝國：要自殺，先申請

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在歷史上的不同時期，各種文化對自殺的態度各不相同。維多利亞時期的英格蘭人就認為自殺是種罪，是應該被懲罰的。自殺者不允許被正常埋葬，而且他們的財產也會被國家拿去充公。

而在亞洲文化中，儀式性的自殺有時會被當做一種光榮的行為，在日本尤甚。日本高官在犯了重大錯誤後，通常會以自殺的方式保持尊嚴、避免當眾受辱。

古希臘和羅馬人則對自殺持相對寬容的態度。古羅馬人甚至可以通過某些先進手段實現安樂死式的自殺。羅馬人也不認為自殺是種罪惡或對上帝的褻瀆，有些時候這甚至被認為是正當的行為。

著名羅馬歷史學家李維寫了「Books from the Foundation of the City」等書，這本書對羅馬習俗有著深刻的見解。李維在其中一本書中就提到了羅馬人對自殺的看法。

如果羅馬帝國公民想自願結束生命，他們就得向參議院提出申請，參議院會評判他們的理由是否正當。如果理由正當，提出申請的公民就可以自殺了。政府甚至會免費提供毒堇，一種劇毒植物。

但是士兵、奴隸和死刑犯卻是不可以自殺的，因為這些人如果自殺的話會對政權造成危害。在古羅馬帝國時期，奴隸被當成私有財產，所以奴隸主需要保證他們的生活條件夠好。但如果有奴隸自殺了，主人也不會受到任何懲罰。

死刑犯也是不能自殺的，因為法庭在證明他們有罪之前不能對他們的財產提起法律訴訟，但為了不讓國家在自己死後沒收他們的財產，很多囚犯仍然在審判之前選擇了自殺。然而魔高一尺，道高一丈，羅馬皇帝圖密善在公元1世紀宣布未經審判就死去的囚犯無權擁有法定繼承人。

自殺的士兵則會被標榜為叛國者或逃兵，被當眾羞辱，他們留下的所有財產也歸羅馬皇帝所有。但羅馬帝國又鼓勵他們在戰場上走投無路時自殺，以免落入敵手，這種情況下的自殺被認為是一種偉大的愛國行為。

自殺有時候也是一種殘忍的死刑。公元65年，著名哲學家辛尼加就因為涉嫌參與謀殺羅馬皇帝尼祿而被迫自殺。雖然當時沒有證據，大多數現代歷史學家也認為他可能並沒有參與該事件，但辛尼加還是遵照命令砍下自己的雙手，然後吞毒自殺。

本文譯自 thevintagenews，由譯者 蛋奶 基於創作共用協議(BY-NC)發布。
原作者：Domagoj Valjak

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