為什麼神仙沒有保佑我？

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山水之間

宜都長清觀

今日七月初七，七夕節，又名乞巧節，是中國民間最重要的傳統節日之一。

也是中國古代青年男女同時忙碌的一天：

早在漢代時便有記載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。這一天，古代女子會在庭院中向織女星乞求智巧，所以七夕節又稱「乞巧節」；

而每年的農曆七月七日，則是魁星聖誕。這一天，古代的男子們會於壇場前誠心禮拜，祈求學業功名。

關於魁星，最聞名於世的應該是【魁星踢斗】符或者符牌及其衍生作品。

其形如下圖：

清王信臣絹本魁星踢斗圖

魁星是主宰文運之神，又稱大魁夫子或大魁星君。由於魁星掌主文運，所以與文昌神一樣，深受讀書人的崇拜，為讀書士子的守護神。凡參加考試者，無不尊敬。

因此，讀書人常在七月初七這一日拜魁星，以求學業有成功名在祿。

【七夕夜祭祀魁星】：

清代天津楊柳青年畫《魁星點狀元》

清紀曉嵐曾寫過《聊齋志異·魁星》篇如下：

鄆城張濟宇，卧而未寐，忽見光明滿室。驚視之，一鬼執筆立，若魁星狀。急起拜叩，光亦尋滅。由此自負，以為元魁之先兆也。後竟落拓無成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？

鄆城有個人叫做張濟宇，夜裡躺著還沒有入睡，忽然看見整個房子里都亮了起來。他驚訝地看見一個鬼拿著筆站立著，好像魁星的樣子，連忙起床下跪叩拜。光亮不一會兒就消失了，從此他變得無比自負，認為這是他作狀元的先兆。

但是到最後他竟然一無是處，家境也敗落了。親人相繼死去，只留下他自己一個人。那個魁星，為什麼不兆示著福祗而是預兆禍害呢？

清代上海年畫《拜魁星》

「

《聊齋志異·魁星》是一個反面故事，也是一個困擾大眾多年的問題：為什麼我拜了神仙，但是神仙沒有幫助我實現願望？

答案早已在我們的歷史文章中。

之前在舊文《拜神的正確姿勢》（點擊藍字可閱讀）中有說到：

拜文聖、拜文昌、拜魁星……甚至拜諸天神佛，是對他們學識與智慧的認可，是對他們勤奮品格的模仿和崇拜。

從某個方面來說，追星可以算是一種信仰，崇拜明星也像崇拜某位神仙。平時【不燒香】臨時拜一拜，就希望能夠獲得崇拜對象的技能，這幾乎是不可能的。

假如把這樣的人放到追星的粉絲群里，第二天就會被踢出來。

舉一個通俗易懂的實例：那些崇拜周杰倫的小朋友們，會翻來覆去的聽他的歌，即使五音不全也能學的七七八八，說起他的身世歷程兩眼放光頭頭是道。

崇拜魁星，若希望躬身一禮默禱兩句就完事，接下來也不用努力，就等著中狀元著紅袍帽插官花……這幾乎是不可能的事。

說起來，這樣的信仰，還沒有追星純粹。

」

七夕拜魁星

宗教更像是一個【向善】與【向上】的窗口，以各種神與仙、聖與賢為榜樣，通過各種各樣的生平或者故事，向眾人展示方方面面的優秀品質，這些品質的結晶，正是所有信仰者的所求：智慧、學識、財富、健康、幸福……

信仰越純粹，越得神眷顧。

江上有清風

山間有明月

山水之間

長清觀

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