雖有牛郎織女鵲橋會，七夕原本還真不是情人節

【文/ 觀察者網專欄作者 在二】

你單，或者不單，七夕就在今日，不早不晚。

玫瑰夾雜著戒指、360度展示「連體」合照、帶上文案走腎又走心的杜老師……有所屬者忙著（秀）恩愛；鮮花躺在垃圾桶邊、巧克力盒中藏著分手信條、拆cp惡作劇推陳出新……單身狗們在網上咆哮。

還是一樣的配方，還是熟悉的味道。

在這一如既往的畫風中，咱一如既往地「潑瓢冷水」——若依傳統習俗，七夕真算不上「中國情人節」啊……

google首頁今天的logo樣式，可以說是非常七夕了

七夕，女乞巧，男拜魁星

七夕，又名「乞巧節」、「女兒節」，顧名思義，乞求心靈手巧，是女子的節日。

小農社會男耕女織，針黹一事是女子生活必備技能之一。手工若是出挑，家人也愛告知紅娘，作加分項。織女從最早有記載的的「維天有漢，監亦有光。彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。彼牽牛，不以服箱。」（先秦《詩經·小雅·大東》）逐漸人格化成「天女也，主果蓏，絲帛珍寶。」（漢《史記·天官書》），再有漢代牛郎織女這一「凄美愛情故事」加持，自然而然成為民間信仰的紡織大神。

七夕節源於漢代，那時起，七夕就有各式慶祝儀式。如東晉葛洪所撰《西京雜記》有言:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。」婦女對月迎風穿針，穿進了算是得巧。這一形式成為後來乞巧風俗的濫觴。

南朝梁代宗懍所著的《荊楚歲時記》也有記載：「是夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，或陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。」七夕晚，婦女們會將一隻紅色喜蛛放入小盒裡，第二日開蓋查看，依據網的疏密或圓正來預示手巧程度。這一習俗有個名兒，「喜蛛應巧」。

宗懍在書中也提及時人的獻祭物品。那時「陳几筵酒脯瓜果」，而隨著歷史發展，香案上多了胭脂水粉等他物，現在廣東、香港地區過「七姐誕」，甚至會擺上SK-II、時尚手包等物什……不得不「哈哈」，俗隨時變真是個有趣的過程。

這年頭全國各地仍留有乞巧習俗，儀式上略有差別，但婦女們心理相似。至於和「情人」相關的事宜，查詢文獻記載，也就是祭拜時可能會順求良緣，然後……就沒有然後了。

七夕這日，女子乞巧，男子也有自己的活動。古人認為「魁星主文事」，與科舉功名密切相關（中狀元即稱「一舉奪魁」、「大魁天下」），因此士子對魁星甚是崇拜。農曆七夕又逢「魁星生日」，是以這日，各地士子會在家中或前往魁星廟「拜魁星」，求能金榜題名。

怎就成了「中國情人節」？

要有「情人節」，總得讓男女在一起啊，特別是宋代理學興起之後，大家閨秀已少有機會在人前拋頭露面，七夕不造點機會，更待何時？

可翻來找去，這七夕只有女乞巧、男拜魁分開過的傳統，並沒有男女集體活動的大場面。

雖然說有牛郎織女的愛情故事「保底」，但和聲勢浩大、過節者眾的「當代七夕情人節」相比，總歸差了點意思。「七夕」究竟何時與「情人」搭上關係？

筆者才疏學淺，目前只考證上溯至……新千年之後！將七夕與情人節掛鉤，恐怕只是商家的營銷手段，而這商家，便是紅豆集團。

紅豆，作為?植物，又名相思子，其在中國傳統文化中，代表相思信物。「勸君多採擷，此物最相思」、「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」等詩句近家喻戶曉。紅豆集團將傳統文化中的兩大「情」結合在一起，又安上「弘揚民族文化和民族精神」的名義以契合中國社會主旋律，運作手段可謂高明。

截自紅豆集團官網頁面

話又說回來，「七夕情人節」這一概念由紅豆集團提出，但被廣為接受，還得靠多方因素推動。其中一點，便是中國民眾對傳統文化的逐漸重視。

2005年，韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。這事成了國內許多民眾一直以來的心頭刺，但也讓人頓生危機感，意識到傳統文化、傳統習俗的保護問題已迫在眉睫。2008年，國務院規定每年清明、端午、中秋各放假一天，傳統節日藉此強勢回歸民眾視野。

不過，傳統節日多得很，重陽節、臘八節等和七夕一樣都是連假都沒得放的，為何後者更受大眾關注？

除了商家炒作、媒體推波助瀾，估計也與「中國情人節」定位不無關係。民眾大多聽聞、體驗過2月14日西方情人節，本來「群眾基礎」就比較好，正遇上愛國情緒日趨顯著，對傳統文化的自信逐年提升，一看商家媒體聯合炒熱七夕，才漸以過傳統節日為榮。「過啥洋節，情人節，咱中國也有」，「七夕情人節」就這麼廣為人知了。

「真·中國情人節」應為上巳節

過所謂的「七夕情人節」，除了單身狗在咆哮，一些較真的民俗學家、歷史學家等學者也有眾多不滿——真要定「中國情人節」，元宵比七夕更合適啊！相比在家「卧看牽牛織女星」，元宵節那日男男女女可是有真·接觸機會的，借外出觀花燈、猜燈謎邂逅良人，明顯實際多了……

其實，要較起真來，有一在漢族地區或已消失的傳統節日可能比元宵節更接近「情人節」的概念，那便是三月三上巳節。

上巳節在春秋時期便已流行開來，原定於農曆三月第一個巳日。是日，古人會舉行「袚除畔浴」儀式，除凶去垢，祈禱健康。

《詩經·鄭風·溱洧》有載：「溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰『觀乎？』士曰『既且。』『且往觀乎！』洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。」

簡單理解，就是春暖花開，萬物復甦，又到了交偶的季節（此處耳邊響起趙忠祥老師的聲音）！男女手持蘭草，邀約同游，嬉笑逗弄，臨別前再互贈芍藥，以表傾慕。今人將上巳節視為「中國情人節」，也多是因古時這一奔放大膽的交友方式。

因三月上巳節多逢三月初三，所以到了魏晉，上巳節便固定為三月三。此外，習俗也隨時間變化。《論語》中曾點言志：「暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」、王羲之在《蘭亭集序》里描述的曲水流觴，皆是那時流行的過節方式。

宋以後，男女大防更是難違，上巳風俗由此式微。至近現代，漢族地區已少見相關儀式，但西南地區白、瑤、黎、壯、畲等少數民族仍留有一些風俗。如1985年，廣西壯族自治區人民政府將「三月三」定為文化藝術節。這一天，壯族民眾會製作五色糯飯、染紅彩蛋等，以未婚男女為主的歌手會在歌圩場對歌交情，對歌對上眼了，互贈信物，以作定情。

聽著挺好玩，然而，前幾日我向一廣西少數民族朋友求證，問「你過三月三嗎？」她迅速回了句：「這年頭，誰還通過對歌找情人啊？！」呃……我竟無言以對。

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