禪詩中的故事

中國古代詩歌大多是詩人抒情述志或抒發憤懣之作，因此每一首詩歌都有其寫作背景和思想內涵。禪詩作為古代詩歌作品的一個類別，也不例外。縱觀歷代禪詩，其中都蘊含著一段耐人尋味的故事。

賈島 · 推敲

唐代著名詩人賈島，早年曾為僧，法名無本，後來得韓愈賞識，遂還俗應舉，卻未及第，後來只做了幾任地方小官。

賈島為僧時，曾寫了《題李凝幽居》一詩：

閑居少鄰並，

草徑入荒園；

鳥宿池邊樹，

僧敲月下門。

過橋分野色，

移石動雲根；

暫去還來此，

幽期不負言。

賈島在初寫這首詩時，對「僧敲月下門」句中究竟是選用「僧敲」，還是選用「僧推」一詞頗費了一番心思。當時他騎在驢背上反覆沉思，並不斷用手作出推或敲的姿勢，以便選樣最妥帖的詞。這時京兆尹韓愈的儀仗隊走過來，由於賈島只顧著思索，竟忘了迴避，韓愈的侍衛就把他押到韓愈的跟前。朝愈問明緣由後，非但沒有怪罪他，反而幫他選詞，最後韓愈認為用「敲」字最能表達這首詩的意境，於是賈島最後把這—句定為「僧敲月下門」。

這首詩是詩人作詩講究苦吟的代表之作，並因此得到韓愈的推崇而廣為傳頌，「推敲」一詞也成為文壇上的一段佳話。意在告訴人們吟詩作文時，要多一些斟酌，以與出意境優美的作品。

與賈島同時代的古文家李翱是一位喜愛與僧人往來的文人，他在任朗州刺史時，因仰慕葯山惟儼禪師道行，屢次派人邀請，但惟儼從不應邀，於是李翱只好親自入山拜望他。

當李翱走到惟儼禪師跟前時，禪師明知李翱來見他，卻手持經卷，不看李翱。

侍者說：「太守在此。」

李翱氣量狹小，性情急躁，便不耐煩地說: 「見面不如聞名。」說完就拂袖而去。

惟儼在後面喊：「太守！」

李翱條件反射地應答。

禪師說：「你怎麼推崇耳朵而蔑視眼睛?」

李翱趕緊拱手謝罪，問禪師：「什麼是道？」

禪師用手上下指了指，說：「懂了嗎？」

李翱說：「不懂。」

禪師說：「雲在青天水在瓶。」

李翱聽了很滿意，隨後吟詩一首贈葯山禪師。詩曰：

煉得身形似鶴形，

千株松下兩函經。

我來問道無餘說，

雲在青天水在瓶。

原來「道」正如天上的雲朵、瓶中的清水一樣，無處不在，充貫在天地萬物之中。就是說我們生活中的一切自然事物都是佛法。所謂青青翠竹儘是法身，鬱郁黃花無非般若，只要識有心源，則雲之瀟洒，水之恬靜自會融會貫通。

禪詩不僅闡釋了佛理禪意，而且還包含廣泛的生活內容，很多禪詩中都有一段生動有趣的故事。

——摘自《覺群》

【編輯：弘慎】

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