寺院里的圖書館

近日，寧波七塔報恩禪寺舉辦了首屆天台佛教學術研討會，海峽兩岸各有十多位學者參會。研討會以「唐宋天台佛教」為主題，圍繞唐宋天台佛教文獻、人物、思想和實踐，以及唐宋天台佛教與日韓佛教交流進行了深入的研討。這次研討會不僅促進了兩岸學術界的交流，也促進了學術前輩與中青年學者的交流、宗教界與學術界的交流。會議交流之餘，與會者還參觀了七塔寺在今年「世界讀書日」（4月23日）開館的棲心圖書館。

棲心圖書館佔地面積1000多平方米，館藏紙質圖書4萬餘冊，除了佛教典籍文獻外，圖書館藏以中西哲學、歷史、文學、藝術為主。市民只要辦理讀者證，就可以免費借閱。圖書館每周一下午至周日向讀者開放，一周開放63小時。館內還有自動借書、還書系統，十分便捷。

現今我國佛教寺院為創辦佛學院，一般都建有圖書館來滿足宗教院校建設的硬性指標要求，但不是出於佛學院教學目的，僅為寺院常住僧侶和周邊社區市民服務的大型佛教圖書館，還是比較少見。傳統佛教寺院建築中，都有「藏經樓」。近代「人間佛教」思想興起，太虛法師提倡佛法僧苑，傳統的藏經樓也開始向現代圖書館轉變。寺院興辦圖書館，對於提高文化品位具有重要的意義。寺院圖書館不僅可以成為常住僧侶「深入經藏」的學修場所，也可以滿足社會各界人士了解傳統文化、陶冶情操、提高科學素養的需求。

棲心圖書館有不少特色館藏。例如《磧砂藏》《乾隆大藏經》《日本大正藏》《文淵閣四庫全書》《民國佛教期刊文獻集成》《法藏文庫·中國佛教學術論典》，以及《宋畫全集》《元畫全集》等大型歷史圖冊。特別是《四庫全書》卷帙浩繁，可以說是一部古代的「儒藏」，是中國傳統文化的總集。歷史上，佛教活動場所都是當地的文化中心之一，有著大量的藏書。即便在明清，中國佛教相對衰落的時期，很多讀書人為了準備科舉考試，常常寄居在寺院道觀，安心準備考試，故此很多寺院也都藏有不少儒家典籍。經過歷代的積累，寺院中的藏書也日益豐富。這些大型寺院以為讀書人籌備科舉為契機，完善寺院藏書，加強與文人士大夫的交往，提高寺院的文化聲望。今天，佛教寺院興辦圖書館，也可以通過科普公益講座、學術文化交流活動，成為促進人文社會科學知識傳播的基地。

近年來，七塔寺舉辦了佛學、醫學、儒家傳統文化、中外文化交流等系列講座活動，吸引了許多市民參加，文化公益活動與圖書館建設相互促進。據悉，棲心圖書館計劃在2025年前藏書突破15萬冊，成為浙東地方文獻收藏中心、浙東佛教文獻收藏中心、電子圖書信息中心。現今許多社區圖書館的館藏相對陳舊，新書購置常常以各類暢銷書為主，建設能夠向市民開放，而且以傳統文化書籍為特色的圖書館，是十分難能可貴的。

大量的外文原版書，特別是豐富的日文圖書館藏，也是棲心圖書館的一大特色。中日韓歷史上形成了佛教在東亞的黃金紐帶。浙東，特別是寧波地區，是古代中外佛教交流的一個重要樞紐。此次天台佛教學術研討會，不少學者撰文討論了唐末會昌滅佛後中國大量佛教典籍散失，晚唐北宋時期開始從日本、朝鮮半島迴流大量佛教典籍到吳越地區的史實。現今，棲心圖書館也與許多日本的佛教研究專家、人文學者保持著友好往來，得到了不少海外贈書，踐行了「以聯誼擴大交流」的理念。

寧波七塔寺是浙東四大叢林之一，始建於唐大中十二年（858年），初名「東津禪院。咸通元年（860年）浙東裘甫率兵起義，佔據寧波，七塔寺亦遭到叛軍搶掠。首任住持唯心禪師臨危不亂，瞑目坐禪，起義軍被其氣勢震懾，禮拜而退；戰亂平息後，郡守將唯心禪師的事迹報告朝廷，唐懿宗賜東津禪院為「棲心寺」。現今七塔寺棲心圖書館的名字就源於此。希望中國的寺院有越來越多這樣可以「棲心」的圖書館，在喧囂的世界中，能夠安放下一張書桌。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！