學佛參禪了生脫死，需要具備的三個要求

【經典原文】：

學道一要真為生死，二要具足剛骨，三要開見識。

無真實為生死心，饒你有志氣力量，只作世間豪傑，斷不能為出世聖賢。

無真實剛骨，饒你要出生死，決被情慾牽、熟境迷，利名移奪，魔患埋沒去。

無真正見識，饒你怖生死，勇猛直前，必被邪師惡友引誘，輕安少得縈惑，或墮光影門頭，或坐知見窠臼，乃至或以味禪為功德，或以空寂為家鄉，極勝亦流入二乘權曲境界，無由直趨菩提。——《靈峰宗論》

【注釋】：

學佛證道之人，第一要必須真為了斷生死而學，第二必須具足剛硬風骨，第三還要具備真知灼見。

如果沒有真正為了斷生死之心念，就算你有志氣力量，只能成為世間豪傑，絕對不能成為出世聖賢。

如果沒有真正剛硬風骨，就算你要出離生死，決定被情慾所牽絆，被外境所迷惑，權利名譽都會奪去你的意志，最後被心魔、患難埋沒掉。

如果沒有真知灼見，就算你很恐怖生死，勇猛精進，想要了斷生死，必定會被邪師惡友引誘，迷迷糊糊，不走正道，或者墮入光影門頭，或者胸中成見堆積，乃至或者以味禪為功德，或者以空寂為歸宿，最高明殊勝者也會流入二乘權曲境界，沒有可能直接趨向菩提。

【備註】蕅益大師，明代高僧，中國凈土宗第九代祖師，晚居靈峰，建寺、創社、著書，世稱靈峰蕅益大師。

圖文：網路

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