明朝：《驢背吟詩圖》，你覺得會是徐渭真跡嗎？

最新 08-30

【徐渭驢背吟詩圖軸】

《驢背吟詩圖》軸，明，徐渭作，紙本，水墨，縱112.2cm，橫30cm。

作為明代花鳥畫壇獨領風騷、以大寫意畫法見稱的徐渭，留下的人物畫跡並不多見。他所畫的人物有詩人，有隱士，有觀音，有兒童，雖然筆墨簡練，但形象生動，神韻自存。

《驢背吟詩圖》中並無徐渭自題或鈐印，畫幅上僅有清初書畫鑒賞家笪重光、張孝思的兩段鑒定文字，左上為「徐田水月驢背吟詩圖，笪重光鑒定」，右下為「以書法作畫，古人中多見之。此畫雖無款識，爲徐文長先生筆意靡疑。懶逸張孝思鑒。」自此，此圖被公認為徐氏真跡。

圖上樹枝間所盤青藤紛披垂落，樹下一老翁乘驢緩緩而過，彷彿正在吟哦詩句，悠然雅適。宋代孫光憲的《北夢瑣言》（卷七）中記載，唐時有人詢問詩人鄭棨近來是否寫有新詩，鄭棨回答：「詩思在灞橋風雪中的驢子上，此處何以得之？」此後，表現詩人騎驢游山涉水尋詩覓句的題材逐漸為畫家們所青睞。徐渭的這幅畫當屬此類繪畫中以筆墨意趣取勝的佳作。他畫人物多用「減筆」法繪出，且構圖簡略，往往只畫前景，遠景常幾筆帶過，有時甚至完全省略。《驢背吟詩圖》上老翁和驢僅用寥寥數筆便形神俱備，尤其是對驢子的描繪，用解剖學的眼光看驢的造型並不準確，而它那踏著輕快步伐的神氣卻躍然紙上。背景樹枝、藤蔓則筆點零亂，使人頓有秋色蕭索之感。運用恰到好處的省略手法，徐渭營造了一個空而不虛、意境深遠的藝術空間。以書法筆意入畫是《驢背吟詩圖》的又一特色。圖中人、驢、樹、藤的畫法隱有真、行、草、隸之筆意，令人感覺其間有一股勃勃不息的活力，這正是徐渭之畫能脫俗免塵、卓爾不群之處。明末清初的張岱對徐渭的書畫藝術創作有過中肯的評價：「昔人謂摩詰之詩，詩中有畫；摩詰之畫，畫中有詩。余亦謂青藤之書，書中有畫；青藤之畫，畫中有書。」（《琅嬛文集·跋徐青藤小品畫》）

【王諤江閣遠眺圖軸】

《江閣遠眺圖》軸，明，王諤作，絹本，設色，縱143.2cm，橫229cm。

本幅右下角石上楷書自識：「王諤寫」。

此圖為設色人物山水，大江水雲渺茫，靠岸邊殿閣一座，閣上一人面向江左眺望，面前方几上設花瓶、香爐、果盤，二童子侍立，屋內一童點燭，一童托盒走來。閣前水邊，大石，蘆葦，小船一艇，一人伏卧船中，石上蒼松古柏，石後山崖雜樹，煙霧迷濛。大江對岸，山巒，屋宇，廟塔，一座城門女牆環山，繞成圓形，岸邊停泊大小船二十餘只，遠山隱現在雲海間。

描繪樓閣吸取了南宋院體狀物精微的寫實風格而更加纖巧富麗，樹石山崖取馬遠大斧劈皴法，水紋以墨線勾描，畫法工細。

本幅有「弘治」、「廣運之寶」等三方印記。

【仇英玉洞仙源圖軸】

《玉洞仙源圖》軸，明，仇英作，絹本，設色，縱169cm，橫65.5cm。

畫面奇峰峻岭，蒼松翠柏，瓊樓水閣，溶洞流溪，雲煙縹緲其間，山壑或隱或現。溪水潺湲的溶洞前，一隱士臨流盤膝，停琴靜坐，侍童們忙著煮茶、端盤、陳設古玩，儼然人間仙境。這類隱逸題材作品十分多見，而仇英在幽美寧靜的意境中表現了一種明快的情調，健康的意趣，在同類作品中頗具特色。

作品取景宏闊，結構嚴整，層次清晰，布局有序，景物繁雜而不擁塞，人物雖小但刻畫精細，位置突出，反映出畫家在駕馭複雜場景、安排主從次序方面精深的造詣。此圖用大青綠設色，細勁的線條勾勒輪廓，濃艷的石青石綠渲染山石，同時融以細密的皴法，追求色調的和諧，在宗法南宋青綠山水大家趙伯駒的基礎上有所變化，代表了仇英青綠山水的典型畫風。

此圖左下署款「仇英實父制」，鈐「仇實父氏」印，有「卞令之鑒定」等鑒藏印14方。

【張路山雨欲來圖軸】

《山雨欲來圖》軸，明，張路作，絹本，設色，縱147cm，橫105cm。

「山雨欲來」的畫題是後人根據畫面內容添加的，用於此圖可謂恰如其分。圖中繪高山深壑，泉石溪流，雲霧迷濛，樹枝搖曳，一幅大雨將至、風雲突變的情景。全幅以大筆潑灑，水分濃郁，用筆粗放不羈，水墨酣暢淋漓。山峰以大筆橫點融成，外圍輪廓呈現不規則的犬牙般曲線，大膽的用筆恰當地描繪了特定環境中風雨交加的自然景色。又以淡墨輕畫遠山，隱隱約約，給人以山外有山的感覺。山腳下，畫家不著一筆，留出大片空白，繚繞的雲霧拉開空間距離。作者採用毛筆亂點的手法畫樹葉，將風雨中飄搖的枝葉表現得生動而富有神韻。全圖除人物外，幾乎省略了線條，以大塊墨色的渲染見長。