恩典的情感有能力

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文愛德華茲 播音諾雅

由恩典來的情感，是由聖靈的感化而來，意思是，那把它們發出來的內在原則，乃是神聖的，是神所賜的。

這樣，信徒有基督活在心中，有聖靈住在內心，與他心靈的才能合而為一，作為他的生命的內在原則，使他運用那些才能時，發揮聖靈的固有性。這就足以證明，真正的恩典就有這種活動、能力和效果。

難怪乎凡屬乎神的，就是有能力、有功效的，因為全能者是在他一方。若神住在人的心中，與人的生命打成一片，祂就要藉著祂運行的功效來表明祂是神。

基督住在一個聖徒的心中，並不像一位在墳墓中或不做什麼的死救主，祂卻從死里復活了，以聖徒的心為殿。

因為基督一旦施救恩住在人的心中，祂就在那裡活著，按照祂在復活時所得到的生命的無窮能力來運行。

所以凡領受基督受苦所賜恩惠的聖徒，都能認識並體驗到祂復活的能力。那成為人心中恩典之源的基督之靈，莫不發揮生命、能力和行動；

正如經上所說：「是用聖靈和大能的明證」（林前2:4）；「我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈」（帖前15）；「神的國不在乎言語，乃在乎權能」（林前4:20）。

所以那些與得救有關的情感，雖然不像其他情感常大張聲勢，然而它們卻有一種奧秘堅實的生命和力量，足以奪回心意，使它順服基督（林後10:5），使它完全恆久歸向神和聖潔；

正如《詩篇》（110:3）所說：「當你掌權的日子，你的民要甘心犧牲自己。」這樣，聖潔的情感要在人的一生中，操統治之權。

一座塑像可以活像一個人和一個美男子；它甚至在人的眼中，好像是個活潑有力、生氣勃勃的人。不過它裡面沒有生命，沒有力量；所以它不能做什麼，不能成就什麼，也沒有行動與其樣子相應。

假的現象和情感並不能深入人心，達到人行為的源頭，而加以統治。種子撒在石頭地上，土既不深，生根不固，就無法結果子。但出自恩典的情感才能深入人心，把握內心深處的生命和行動之源頭。

選自《愛德華滋選集》謝秉德譯

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