08.30 禍哉，你們經師和法利塞假善人！

最新 08-30

請大家祈禱：天主，我們的救主，求禰助佑我們追求光明，實踐真理；我們都因禰而重生，成為光明之子，求禰使我們也能照亮別人，為禰作證。以上所求是靠禰的子，我們的主天主耶穌基督，祂和禰及聖神永生永王。阿們。

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讀經一

得前 2:9-13

【我們向你們宣講天主的福音時，曾黑夜白日工作】

弟兄們，你們應回憶我們的勤勞和辛苦：我們向你們宣講天主的福音時，黑夜白日操作，免得加給你們任何人負擔。你們自己和天主都可以作證：我們對你們信友曾是怎樣的聖善、正義和無可指摘。你們也同樣知道：我們怎樣對待了你們中每一個人，就像父親對待自己的孩子一樣：勸勉、鼓勵、忠告你們，叫你們的行動相稱於那召選你們進入他的國和光榮的天主。為此，我們不斷地感謝天主，因為你們由我們接受了所聽的天主的言語，並沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力。

讀經釋義

本文繼續陳述有關宗徒職務的說明。保祿在宣講福音的同時，仍然從事帳棚業，負責自己一切的支出。他身為福傳者，活出神聖、美善、正義、成全的行為，以父親對孩子般循循善誘的態度，引導信友成為相稱於天主國度，在主內光榮的子民。

值得感謝天主的是得撒洛尼教會確實接受保祿的話語，這話語是忠信的天主言語，而非搖擺不定之人的話語。天主的話本身有能力轉化信者，釋放他們的束縛使之得自由。

福音

瑪 23:27-32

【你們是那些殘殺先知者的子孫】

耶穌對民眾說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好象用石灰刷白的墳墓；外面看來倒華麗，裡面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裡面卻滿是虛偽和不法。

禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不是他們流先知血的夥伴；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧！」

福音釋義

瑪竇福音廿三章全部內容幾乎都是耶穌對於經師和法利賽人的責斥，包含最著名的「七禍哉」。整篇言論在三部對觀福音里都有，但瑪竇無論在長度方面，或是用詞嚴厲方面都是最特殊的；他將這些言論放在耶穌與經師及法利賽人一連串的辯論與衝突之後，更代表耶穌對他們的最終判斷的意思。不過，耶穌並非全盤否定經師和法利賽人－典型猶太人的代表；耶穌並不「反猶太」，相反地，耶穌自己身為猶太人，為猶太人辯護，他指責經師和法利賽人的偏差，目的在於指出真正的猶太精神。

「七禍哉」正是指責經師和法利賽人如何扭曲以色列恪守法律的精神。今天經文是第六及第七個「禍哉」。第六禍哉（27-28）指責法利賽人的偽善，內在卻是死亡的污穢；第七禍哉（29-32）指責他們雖然用宏偉的墳墓來光榮先知，他們自身的行為，特別是對耶穌的仇視與迫害，正如他們的祖先曾嚴厲迫害先知一樣，因此證明他們確是殘殺先知者的子孫。

簡短彌撒講道

耶穌以「用石灰刷白的墳墓」來形容經師和法利塞人，批評他們的虛偽和不法。墳墓刷白是為了警惕人，躲避屍體，以免沾染不潔。因為人觸摸了屍體，即使是不小心或非故意地碰到，也就變成不潔的了。（戶19：11-22）。當然，墳墓經過粉刷，也變得比較好看了。耶穌用刷白的墳墓，非常形象生動地提醒告誡我們，不要只注重外在，而忽略了內在。不要只看外表，而忽略了本質和內涵。

這是因為「人看外貌，天主卻看人心。」（撒上16：7），而且在天主面前最可貴的是一顆純潔的心。達味在聖詠中這樣祈禱：「天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。」（詠五十一：12）可見一顆懺悔的心，一顆愛主愛人的心，是多麼可貴，多麼重要。

裡面有什麼的東西，外表就會有什麼樣的表現。當然，有的人很會掩飾自己，說一套做一套，這也就是耶穌在福音中極力批評的虛偽和不法。

一個人的生命，外在行為可能象河水或池塘中的水，必須有內在的源頭活水，才能使生命清新有活力。朱熹在《觀書有感》中寫道，問渠那得清如許，為有源頭活水來。人要用心去接觸天主，被天主感化，凈化，有一種與眾不同的基督的精神，有一顆象基督一樣悲天憫人的心，這樣的內在生命，才能使人活出真實鮮活的基督的生命。

今日福音中的兩次「你們有禍了」，可說是耶穌警告所有假善人的結語。第一次是他把假善人比作刷白的墳墓，又一次譴責這些充滿虛偽和邪惡的「正人君子」表裡不一，因為耶穌喜歡人內外一致；第二次是把經師和法利塞人與他們的祖先相提並論，因為他們的祖先殺害先知，而他們卻要把耶穌釘死在十字架上。刷白的墳墓在今天仍然常見，如偽裝或隱瞞事實真相，對卑微弱小者的各種剝削和不公道仍然存在。那麼，對這一切，我是得益者、愛害者，還是參與者？

保祿告誡教會團體的人切勿遊手好閒。他的宣講鏗鏘有力，容易被人接受，因為他不僅宣講，而且在生活中付諸實行。與保祿形成強烈對比的，是在福音中出現的法利塞人，耶穌指責他們言行虛偽，只注重外在的華麗而忽略內在的污穢。所以，基督徒應該言傳身教、以身作則、言行一致。今日教會紀念聖婦莫尼加，就是因著堅持自己的信仰生活，深深地影響了兒子聖奧斯定，激勵他走上成聖的道路。讓我們謹記保祿的告誡，並效法聖莫尼加的榜樣，度真正基督徒的生活。

反省

耶穌指出經師和法利塞人的病源，期望他們看見真相，獲得治癒。「假善人」的病源是道德軟弱，因為人不遷善即停滯，得過且過，模擬兩可，偏安舒適。耶穌指出假善人「表裡不一」的病。人很難接納自己的黑暗面，例如：死亡、不潔、虛偽、邪惡和暴力。實際上，人本是罪人，否認這個真相，就成為瞎子；不活出真相，就成為跛子；只有看見並活出真相，才有機會恢復健康。今天，讓我們留意自己「刷白的墳墓」，求主垂憐，使我們看見真相，並獲得治癒。

請大家默想：

1、今日社會講究門面。我內在的真誠與愛德，是否如同外在表現同樣地光輝亮麗？

2、先知是傳講天主旨意的人。先知受迫害是因為所言所行衝撞了當時的社會或宗教的價值觀。我面對挑戰我的價值觀的人物或言論時，我的反應是什麼？是仇視迫害，還是真心自省？

3、我的內心與言行是一致的嗎？我是否很注重我的外在形象，而忽略了我內在的靈修，我常指責批評別人嗎？而看不到自己的欠缺？

4、墳墓是為放屍骨建造的，而我是天主的肖像，是為展現主的愛和榮美而受造的，墳墓里散發出的是腐朽的、腐爛和氣息；我的生命帶給人的是什麼樣的氣息？我常說什麼樣的話語？是友善的、建設性的，還是批評的、指責的、失望的、破壞性的，我是什麼樣的生活態度？是積極的還是消極的？