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古玉收藏要注意的九件事

古玉,承載著歷史,其獨特的美感讓藏家情有獨鍾,而收藏古玉我們應注意些什麼呢?

一、古玉收藏群體基本上可以劃分為四類:

一類是俗人俗玩,一類是俗人雅玩,一類是雅人俗玩,一類是雅人雅玩。

所謂俗人俗玩,就是對古玉一竅不通,見別人玩玉心裡痒痒,於是不管真假好壞,也弄塊玉在身上掛掛;所謂俗人雅玩,是指對玉器知之甚少,但為了故充高雅,或為投資賺錢,不惜一切代價買好玉,買真玉,然而對玉器本身的文化內涵缺乏興趣,看起來是個玩玉之人,實際上是個愛財俗人;所謂雅人俗玩,是指一些專門研究玉文化的專家學者,在對理論知識侃侃而談的同時,買一些似是而非的玉器,對號入座,沾沾自喜;所謂雅人雅玩,是一個特別喜愛玉器的群體,他們既懂理論,又有實踐,藏品獨到,知識豐富,既能鑒別玉器,又能在收藏中注重提高自身品位。

二、古玉收藏不能首重玉材。

玩古玉若首重玉材,則會禁錮視野,狹隘心胸,不得其樂。

中國上下五千年,古玉形態各不同。簡言之,應該是:「文化期重沁,商周重線,戰漢重型,唐宋元重題材,明清重玉質」。文化期的古玉大多型制簡單,素麵無紋,此期古玉最美的是沁,幾千年大自然造化之精華盡在其中;商周古玉,線條優美,藝技天成,根根撩撥心弦;戰漢古玉張揚霸氣,匠心獨運,此期古玉最值得玩味的是型;唐至元期間,題材千姿百態,或樂聲陣陣,或舞姿翩翩,或秋山春水,或鶴鹿同春,人文自然盡收眼底;明清古玉講求實用,題材廣泛,工藝繁縟,雖有視覺衝擊,若玉質不爽,則玩之敗興。

三、「白痴族」是古玉收藏向縱深發展的最大障礙。

所謂「白痴族」是指那些推崇白玉近乎痴迷的一類人。

這類人目前在玉器收藏者中佔據了相當大的比例。客觀事實註定了他們以投資賺錢為目的,對古玉文化的傳播起不了多大作用。因為白玉在古玉中的比例實在太少,從中古到高古呈遞減趨勢,由此也決定了這一部分收藏群體多數只能圍繞著「明清玉」打轉。而玉文化的精髓絕不是「明清白玉」所能表達的。由此看來,不玩中古、高古,不算真正的玩家。

四、你可以以「工」去看真一件古玉,但你千萬不要以「工」去否定一件古玉。

因為你眼裡的「機器工」很可能就是誤導你的錯覺。可以說,誰都沒見過古人治玉用的是什麼樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。「漢八刀」的犀利,「雙鉤碾」的婉轉流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鑽孔技術可以說讓現代的鑽孔工具汗顏。你可以懷疑你的知識與經驗,但你不要去懷疑古人的能耐。什麼U型是新工,V型是老工,如果以此「斷言」真假,這本身就是在「扯淡」。古玉鑒定是一項系統工程,最不可靠的就是「以工斷玉」。

五、不要一見紅沁就說是「血沁」,不要一見黑沁就說是「水銀沁」,不要一看到五彩斑斕就說是「壽衣沁」。

古人的偏見源自局限,今人發現古人的錯誤就應該去糾正,否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。如今是信息時代,我們可以看「出土玉器」,也可以摸「出土玉器」,甚至對古玉的出土狀態都可以親眼所見。正因為如此,我們才發現古玉沁色的形成並非都是外界物質的侵入,相當一部分是在特定的環境中玉器本身發生了質變。古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因,但事實是這種「企圖」在科學相對發達的今天也是一個難題。因此,我的意見是:你看到是紅沁就說是紅沁,你看到黑沁就說是黑沁,你看到五彩斑斕就可以說五彩沁。當然,「雞骨白」、「黑漆古」諸如此類的形容詞可以沿用甚至發揚光大,關鍵是屏棄主觀猜測成分,只去相信眼睛。至於沁色形成的原因,留待慢慢解決。

六、如果你只玩新玉,你就認識「和田玉」也就夠了;

如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特徵爛熟於心,還要知道青海玉、俄羅斯玉、獨山玉、岫玉、阿富汗玉等主要玉種。

此外,要對蠟石、大理石、玻璃等與玉相近的東西有個比較熟悉的了解,否則,你玩古玉隨時都有可能「吃藥」。當然,在初步解決了「吃藥」問題之後,你還要搞清什麼樣的玉器能上什麼樣的級別。也許你有明清玉一百件「童子」,也許別人只有一套明朝玉帶,你倆玩玉的檔次就不是一個級別。

七、古玉收藏,藏的是真、稀、美。

不真,則無真諦;不稀,則缺珍貴;不美,則寡趣味。三者齊全,雖難得,卻是古玉藏家的最高追求。當然,在現實收藏中,能佔據其中一二者已屬難得,因此你在進入古玉收藏這一行當時你就得知道,什麼是玩?什麼是藏?惟有如此,你才會在收藏過程中不斷提高品位,提高級別。

八、古人千差萬別,古玉千姿百態,告訴我們一個事實,那就是鑒別古玉需要客觀、客觀再客觀。

任何主觀推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒有的形制,我們不能說假;出土古玉沒有的工藝,我們不能說假;出土古玉沒有的題材我們不能說假,而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。總而言之,我們不能以今人的思維去置換古人的思維,不能以今人的工藝去推斷古人的工藝,不要以為今人做不了的事情,古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝,常人最容易犯唯心主義錯誤。

九、一個真正的懂行者在沒有把握之前決不會胡言亂語。

鑒定古玉是一項系統工程,不能不懂裝懂,更不能信口開河。一次錯誤的點評有可能使祖宗留下的遺產當作垃圾毀掉。因此,寧可將一件贗品看成真品,但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾百年、幾千年的時光沒有毀滅她的存在,倒因為幾個世俗小人的淺陋見識毀於一旦,這是我們對古人的不敬,對歲月的褻瀆,對子孫的犯罪。

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