貝諾法王：被無明所遮蔽，耗盡此人生您該何去何從？（二）

禮敬法語！在我們西藏來說，雖然不會常看得到這般很多眾生死在一起的這種景象，然而有看到眾生的屍體時會為其持誦六字明咒等咒語的，現今在國外無論是到了哪個國家，都常常會看得到這種景象，其中特別是各種海鮮和蟲類等則是多到不計其數，當看到這種景象時不要覺得這些是食物而急著高興，而是要生起慈悲心而為他們持誦六字明咒等咒語，向佛法僧三寶做祈請，然後當食用這些食物時也懷慈悲與感恩心而為彼等持誦咒語的話，對彼等眾生會有幫助對減輕我們自己的業障也會有幫助。

任何時候都要想到自己的所做所為是否能夠利益其他眾生，有些人會反對這種思想，甚至是毀謗等，然而自己要堅持自己的信念，也無須跟這種人起爭執，只要遠離他不要跟他相處，以免受其影響，對其修憐憫心而祈禱，發願消除其無明與煩惱的話，對改變其想法和邪見會有幫助的，如此思維的話會使自己的心轉向佛法而功德會增長。

說到修行的時候，並不是一定要把自己關在一個房間里然後端正的坐著，所謂修行是在日常生活的行住坐卧言行舉止中都可以修，等等有很多種的修行方法。然而我們有很多人以為修行就是要端坐在一個墊子上才叫做修行，其實並非只有這樣才叫做修行，修行是在任何時候都要讓自己的身口意三合一，當身口意三合一時要利用他來修行，要盡量讓自己的身口意三不離佛法，不分晝夜、早晚，從自己的內心去思維佛法就是修行。

主要是在心無迷亂而維持這樣一個寂靜安定的當中來做祈請、發願、虔誠等任何的修持，去觀察一下輪迴當中的眾生，無時無刻都在迷亂和煩惱當中，沒有一個是滿足的。例如以一對夫妻來講，剛開始互相都很相愛很和睦，但是在一起長久了就只看得到彼此的缺點，然後就互不滿意而每天爭吵，如此長久的處於這種煩惱當中的話，就只會一直造惡業。

不能這樣，夫妻要互愛互敬好好相處，相同的對自己的子女也是如此，要好好關愛、呵護、教育是很重要的，特別是對父母等老人家要好好照顧，不要以惡言相待，因為父母是對我們恩重如山的，我們今生的這個身軀也是父母給我們的，所以好好孝順父母而想辦法報答其養育之恩是很重要的，在西方國家當中對孝順父母不是很重視的情形好像滿多的，這是不好的，在西藏來講的話三代同堂父母和子孫們是住一起的，除了個別的人之外大多數西藏人對父母是很孝順的。

一般來講夫妻和睦而孝順父母，並不是西藏人的思想價值觀，而是很符合佛法的，然而我們很多人做不到的原因，是因為我們的內心被煩惱佔領，所以變得很困難，其實根本的緣因就在這裡。

現在我們雖然會認為自己的心念很善，對佛法也很有信心，有在好好的修行，然而我們好好去觀察一下我們的心的話，其實我們的心中煩惱是一直都在那裡的，所以盡量要將煩惱斷除。特別是我們跟父母、家人、親朋好友們長期相處時，自然而然的會有很多貪嗔的煩惱產生，避免和斷除這些煩惱是很重要的。

來源阿如拉藏白玉之光官方微信平台

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！