被後世誤讀的三個戰國時期歷史事件，事實總與認知相差甚遠

戰國時期作為中國最具傳奇色彩的亂世，一直為許多人神往。很多典故與文學作品的原型出自那個時期，然而，經過幾千年的傳頌，很多歷史已經完全改變了。下面我們來盤點一下戰國時最廣為流傳但卻被誤讀的三個歷史事件，看看它們原本的模樣。

1.負荊請罪的廉頗

一場「負荊請罪」的美談把廉頗捧到了歷史上崇高的位置，廉頗一直以勇猛無謂、忠心耿耿的高大英雄的歷史形象出現在當今是人的眼前。實際上，我們所熟知的廉頗只是個藝術形象，而仔細看看史書，他的形象則會發生翻天覆地的變化。

《史記·廉頗藺相如列傳》有這樣一段記載：「秦伐韓，軍於閼與。王召廉頗而問曰：『可救不？』對曰：『道遠險狹，難救。』」趙王又問趙奢，「奢對曰：『其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗於穴中，將勇者勝。』王乃令趙奢將，救之」。結果趙奢大破秦軍，「道遠險狹」在趙奢面前是取勝的條件，而廉頗卻把它當成怯戰的理由，由此看來，廉頗的戰略水平一般，膽量也一般。說到戰略，長平之戰最能說明問題。趙軍40萬的規模，廉頗整天堅壁不出，耗都耗不起。而趙軍並非擅長平原的陣地作戰，假如能在秦軍立足未穩之際出擊，以趙軍的作戰能力，並非不能擊破秦軍。

此外，廉頗這個人的脾氣很差，換句話說就是小心眼。雖然他曾經確實有過「負荊請罪」這樣忍辱負重的歷史佳話，但廉頗從未對自己的錯誤反思過，對藺相如做的類似的事情也不止一次。《史記·廉頗藺相如列傳》記載：趙悼襄王立，因燕人樂乘伐燕有功，「使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。」就因為別人的功勞與官職超過自己，竟然把樂乘趕跑了，還順便拋棄了自己危難之中的國家，逃到外國去了。後來儘管先後跑到魏國、楚國，但其品格與並不高的能力，決定其無法得到重用，以至於在趙國的記載中也是寥寥幾筆罷了。

2.諱疾忌醫的蔡桓公

語文課本上一篇《扁鵲見蔡桓公》的文章，不但塑造了扁鵲神醫的形象，更是嘲諷了蔡桓公不聽勸最後病死的事情。然而文章本意卻大大出乎我們意料。實際上，扁鵲見蔡桓公，並非蔡桓公身體不舒服。而扁鵲突然冒出一句「君有疾在腠理」，就像是你某天正在大街上走著，有個白大褂突然拉住你說「喂，你有病，病得還不輕」一樣，要誰都不高興，因此，文中蔡桓公「不悅」的反應很正常。

「居十日」後，扁鵲又來說蔡桓公有病，然而蔡桓公還是沒有感到任何不適。又「居十日」，扁鵲看了蔡桓公接著跑了，然而蔡桓公還是沒感覺有什麼異常，實際上，蔡桓公「故使人問之」，還是對扁鵲的表現表達了疑惑。對於一個沒有生病跡象的人來說，這種做法與「諱疾忌醫」正好相反。五天後，蔡桓公感覺身體有些疼痛，立馬找人去請扁鵲，然而後者卻先一步離開了。身體不舒服馬上去醫院找醫生，這是所有人正常的反應，怎麼能說是忌醫呢？實際上，《扁鵲見蔡桓公》出自《韓非子·喻老》，只是一則寓言，用來闡明老子的觀點「圖難於其易」，「為大於其細」。雖然國君是蔡桓公，但就本文來說，醫生身份的扁鵲才是老子想要隱喻的「治國者」。國家不能因為小毛病而不管，以至於小病養成大疾。

如今的課本刪掉了後面的一段話（「故良醫之治病也，攻之於腠理，此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰聖人蚤從事焉。」），讓文章的兩個主角的地位與身份，在我們的認知中完全顛倒了。

3.四十萬趙軍被坑殺

其實筆者一直在考慮一個問題，長平之戰後的40萬趙軍怎麼會那麼老實地坐在那裡，等秦人挖坑埋他們呢？冷兵器時代，四十萬人就算是撿石頭砸，也能砸出一條血路，甚至找個地方建立一個國家啊！然而真正苦逼的是秦國人，究竟要挖多大的坑才能埋掉這40萬人啊？

實際上，「坑殺」並不是我們所認為的坑殺，《史記·廉頗藺相如列傳》有記載：「括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。趙前後所亡凡四十五萬。」《史記·白起王翦列傳》記載：》：「括軍敗，卒四十萬人降武安君。武安君計曰：『前秦已拔上黨，上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆。非盡殺之，恐為亂。』乃挾詐而盡阬殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前後斬首虜四十五萬人。趙人大震。」由此可見，真實的歷史並不是「坑殺」，而是「阬殺」。長平之戰「坑殺」實際上是用了不光彩的欺騙手段殺害，經過考證，這四十萬恐怕不止是趙國軍人，應該還包括大量上黨百姓。正因為此，長平之戰才給白起留下了巨大的心理陰影，以至於死前還對此念念不忘，留下「我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足矣死」的遺言，良心難以平復。

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