此神仙人人喜歡拜，還分文武兩種，很多人往往分不清楚

中國老百姓最喜歡的神仙應該就是財神了，財神的崇拜由來已久，但是真正知道財神來歷的人卻不是很多，現在我們所供奉的財神，其實有文武之別，下面我們來了解一下這兩位財神的來歷。

武財神，是道教中供奉的正宗。民間公認他為趙公明。相傳趙公明是終南山人，自秦朝時避世山中，修成正果。張陵修鍊仙丹時，奏請玉帝派遣保護神，於是派趙公明前往，並授予他「正一玄壇元帥」，因此又名趙玄壇。

趙公明是一個虛構的人物，最早出現在魏晉時期，但那時的趙公明是司職瘟疫的，也就是著名的瘟神，他皮膚黝黑，滿面濃髯，頭上頂著鐵冠，手中執著鋼鞭，胯下一頭黑虎更是威風凜凜，讓人在崇敬之餘又生出些畏懼，很符合瘟神的身份定位。

可是趙公明為何後來又兼職當了財神，卻難以考證，資料中記載只要是有關於公平的事情，都可以找他解決。而生意往來最注重的便是公平，所以便使他成為了財神。

《封神演義》中，趙公明是一個反面角色，他原本在峨眉山羅浮洞修行，天皇時得道，道術非常高強。紂王請他出山對抗姜子牙，結果在「十絕陣」一戰中，和姜子牙展開了激烈的較量，後來，陸壓散人在西岐用「釘頭七箭書」將他射死。

姜子牙在封神之時，給了他一個「金龍如真龍龍虎玄壇真君」的名號，讓他統率招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙宮姚少司，如此一來，趙公明的財神身份就非常明確了。

文財神，在民間的年畫、版畫中屢見不鮮，他們大多錦衣玉帶，冠冕朝靴，臉色白凈，面容慈祥，在新春佳節張貼上這麼一張財神圖，能讓家人感到喜慶和安詳。

只不過，對於文財神的身份，各種說法不一，有人認為是比干，有的說是范蠡，也有人認為文財神就是福祿壽三星中的祿星，總之沒有定論。

比干是紂王的大臣，以正直敢言，甚至不惜剖腹挖心著於史冊，他當財神，自然也是能做到童叟無欺，不偏不倚了。范蠡是歷史上著名的富商，相傳輔助勾踐攻克吳國後，就飄然離去，定居在陶山（今山東境內），並在商場上大展拳腳，終於成為富甲一方的名人，後人將范蠡尊為中國商家的鼻祖，他當財神，應該也是實至名歸。

文財神雖然沒有進入道教的正式編製，但他們代表著百姓的呼聲，因此在民間備受推崇。每年的正月初五，是家家戶戶迎財神的日子，辦上一桌酒席，備上水果香燭，在財神像前稱心禱告。希望來年有個好年景。至於道教定下的三月十五「財神日」（武財神的誕辰），則慢慢被大多數人忽視甚至遺忘了。

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