高僧：我曾刻骨銘心地愛過

「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」——《楞嚴經》

二十個字，道盡了愛情的本質，輪迴之根。

縱使知道，所謂愛情只是「跟他在一起，我可以不孤獨寂寞，有安全感，有幸福」的以自我為中心的貪愛，想要從這愛中超脫並成長，卻是難上加難。

凡夫俗子也好，高僧大德也罷，情到深處，本沒什麼不同。但在情網裡折騰一番後，後者和前者卻是大不同。今天陌上客和小令為你講三位高僧的心路歷程，並聊聊，作為凡夫俗子，咱該怎樣愛？

01

愛即慈悲——弘一法師

弘一法師李叔同，中國近現代著名的藝術家、佛教高僧。他少年大志，中年大才，晚年大德，從來沒有一個人能像他那樣，同時憑藉傲人的才情與智慧給世人以無限的思索和追仰。

是的，他懂愛。

天之涯

地之角

知交半零落

一壺濁酒盡余歡

今宵別夢寒

……

他感嘆過，人生難得是歡聚，惟有別離多。

可，他卻選擇了別離。

在給妻子的信中，他這樣寫道：

「對你來講硬是要接受失去一個與你關係至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的…你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂……

做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。

我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧。

……

在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重。」

妻子仍要求見他最後一面， 於是，清晨,薄霧西湖,兩舟相向，舟上人有了

這樣的對話：

誠子:「叔同—」

李叔同:「請叫我弘一」。

誠子:「弘一法師,請告訴我什麼是愛?」

李叔同:「愛,就是慈悲。」

一個情多情重的風流才子，卻甘於青燈古佛伴終身， 終將筆下纏綿悱惻的人間別夢，變成了堪破戲夢人生……

送別

 經典少兒歌曲180首

兒歌 

00:00/02:09

靜靜聽一曲送別，再細品一首空谷幽蘭，能感覺到那種,任心靈突破凄迷如夢的兒女情長，進入到廣闊深遠的浩瀚天地的深邃成長……

空谷幽蘭

 此時此刻

許巍 

00:00/05:56

縱有紅顏 百生千劫

難消君心 萬古情愁

青峰之巔 山外之山

晚霞寂照 星夜無眠

如幻大千 驚鴻一瞥

一曲終了 悲欣交集

夕陽之間 天外之天

梅花清幽 獨立春寒

紅塵中 你的無上清涼

寂靜光明 默默照耀世界

行如風 如君一騎絕塵

空谷絕響 至今誰在傾聽

一念凈心 花開遍世界

每臨絕境 峰迴路又轉

但憑凈信 自在出乾坤

恰似如夢初醒 歸途在眼前

行盡天涯 靜默山水間

傾聽晚風 拂柳笛聲殘

踏破芒鞋 煙雨任平生

慧行堅勇 究暢恆無極

……

02

真愛的人不會有痛苦——宗薩蔣揚欽哲仁波切

他秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，是當今世界公認最創新、最具創意的年輕一代藏傳佛教導師之一，編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界盃》和《旅行者與魔法師》。他的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神，猶如一股清流，在世界各大影展屢獲佳評、獲獎連連……

他愛過，看過《旅行者與魔法師》後，你能感受到他曾怎樣強烈地愛過，怎樣痛苦的掙扎過，那些犀利透徹的領悟，正是從刻骨銘心的愛與痛中萌生的。

「她是荷蘭人，非常美，性格自由奔放……」

他經常回憶起他的初戀，並說：「我想我應視他為根本上師之一」

因為他讓他參透了愛的本質與超越之路。

我們所謂的愛，是收支平衡

當你認為你在愛的時候，事實上，你一直在試著維持收支平衡，我指的是愛情上的收支平衡。當然不是完全指金錢，它的範圍非常廣，我可以舉一個例子：如果你每天都親吻你的愛人，而他從不主動親你，這樣過了一段時間，你就會覺得不平衡。你會懷疑他對你的愛。我指的是類似這種收支平衡。

我們吵嘴的時候都會說：我為這個家付出了這麼多，可你呢?

這表示我們一直在計算，試圖維持感情方面的收支平衡。連最純潔的愛情也未能免俗，因為我們有自我，我們需要餵養自我。這讓我們無法專心的愛，無法心無旁騖的愛。我們和對方擁吻的時候手裡都拿著計算器。

真愛的人 不會有痛苦

「如果為了愛一個人連最寶貴的生命都可以不要時，當對方找到另一個可以給他更多快樂的人，我們為什麼要生氣、憤怒，甚至不惜兩敗俱傷呢？這樣說並不是要給負心的人借口，而是希望大家能真切反省自己口口聲聲說的「愛」是什麼？」

「內心充滿真愛的人是沒有煩惱，沒有痛苦的。」 真愛中，沒有自己，沒有貪慾，怎麼會苦？

03

愛是成長——一行禪師

一行禪師，現代著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。

她看起來就像觀音，寧靜、慈悲、美麗...我不明白髮生了什麼，但我知道我的安寧被擾亂了。我想寫詩，但一行也寫不出來。——這是作為年輕僧人的一行禪師見到美麗女尼後的怦然心動。

在她身上有他嚮往和珍愛的一切。他讀懂了自己的心，「我知道我愛上了她。我只想同她在一起，坐在她旁邊，看她。」她也讀懂了他。作為出家人他知道「這是一個關於戒律、正念、僧團、菩提心和自我完善的故事。」 他控制住了。「我心中的某種強大的東西在保護著她，還有我自己……將佛法轉化為現實的強烈願望保護著我們倆。」後來她去了河內，他領導著的數百位出家僧眾漸漸發展成幾千人的大型僧團。

他說「 維持我們之間的愛的最好的方式是成為真正的自己、好好地成長，執著的成份減少了，慈悲之花綻放了」……至今她依然以某種方式存在於我的生命里……我說起這個故事和說起金剛經的心情沒有任何不同。」

紅塵里，我們該如何愛

生活中，每個人都把婚姻的失敗或不和諧歸於對方，認為「他不適合我」。但美國堪薩斯大學諮詢心理學博士克里斯汀·埃梅尼克認為婚姻的真相是：「這世界上根本就沒有相互合適的一對!」

「適合」的誤區根深蒂固，原因是我們深深渴望只要找對人，人生就一勞永逸了，因為「真愛能克服一切艱難險阻」。然而殘酷的現實是，世界上沒有兩個人是完全相同的，人人都有著不同的性格與興趣愛好。

顯然，把幸福的期望，寄托在找合適的人，或者把對方改造成合適的人身上是很不靠譜的事。與其改變別人，不如改變自己。

「如果你自認為是一個秉性優秀，能夠快樂生活的人，那就請給予家人更多的理解。否則你的快樂只不過是一種情緒的任性，是自我狹隘的另一種形式，並不比任何人高明」。

——趙一澄

當你 不再強迫愛人看你而不是玩手機時，當你不再指揮愛人做什麼和不做什麼，內心充滿了自在隨緣時，愛，就在你心裡。

當我們渾身濕漉漉的時候，如果是被雨澆的，沒人會發脾氣，如果是被愛人潑的，可以鬧得驚天動地。當我們一個人時可以悠然自得，和愛人在一起時卻希望他陪聊，陪玩，陪受氣，因為他是「我」的。

「一切有為法，如夢幻泡影」，這句話，不是放下人世責任的借口，而是開啟慈悲之門的鑰匙。

「這杯咖啡有可能是我最後一杯咖啡；我現在拿著的這本書可能是我拿的最後一本書。如果你能持有這種正念，你就會開始真正享受和真正去愛。」

文：青草令

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