燃香，匆忙中留給自己的清靜時光

短短熏籠小，團團錦帊圍。

浮陽烘酒思，沉水著人衣。

/ 楊萬里

長沙馬王堆一號墓出土的熏籠

理想的人生境界，是平和沉穩的。

就像經書所言「不為風搖，不為雨藏」，雖入世卻能超然。

古人品香，乃是日常，驅蟲避穢、放鬆身心。今人焚香，更關乎心情，調理心緒、清明祥和。每每疲憊時，點一支香，靈魂宛在另一處寧靜天地。

「香之為物」

《說文解字》：「禽走，臭而知其跡者，犬也。從犬從自。」

《國語·晉語》：「惠公改葬申生，臭徹於外。」

《詩·大雅》：「上天之載，無聲無臭。」

《易·繫辭》：「其臭如蘭。」

《禮·內則》：「衿纓佩容臭。」

12世紀高麗青瓷蓮花座鏤空香熏

香：能被五官六識感知到的美好事物。

（香車寶馬、香艷、香閨、睡得香、吃香、留香、心香）

香料：能被嗅出香氣或被嘗出香味的初制物質（原材料）。

（檀香、沉香、桂皮、花椒、香精、樟腦、麝香）

香品：以揮發其香氣味特徵為主要使用目的，經過一定工藝製作的香製品。（香粉、線香、香丸、合香、香脂、香油、）

博山爐

按原料屬性分類：天然香：植物香、動物香、礦物香； 人工香：和合香、化學合成香

按香品形態分類：固態香：粉、塊、片、丸、炷、晶； 液態香：膏、脂油、泥、露

按使用形態分類：食用香：藥用香、飲食用香；非食用：爇用香、塗用香、灑用香、 佩用香

按加工形態分類：單品香—沉檀龍麝等；合香—配伍香 、合成香

按文化形態分類：儀禮用香：祭祀用香、宗教用香 、演禮用香；生活用香：醫藥用香、 起居用香、文人用香

明 15世紀 銅鎏金寶鴨香熏

「香的發展脈絡」

先秦—肇始

採集和種植與文人用香的先河

芳香植物已經進入日常使用範疇

芳香植物已經開始集中種植

香料尚限草本和木本科本土生植物

開啟了文人用香寫香的先河

開啟了後世文人以香草香木自比德行的濫觴

兩漢—萌芽

外香流入，用香文化面貌基本呈現

對外貿易線路開闢， 外香開始進入中土，使得香的使用進入快速發展階段

香氣更加馥郁的香料乳香、安息香、蘇合香、龍涎、龍腦香、沉香、檀香等外域香料得以普及，改變了原有以草木香為主的香料物質基礎格局，香料迅速進入各個領域。

大量的外來香料和風格迥異的用香方式豐富了中國的香事文化

隋唐—發展

香事繁榮發展並進入平民生活

香的貿易專業化，出現香市、香行。香文化開始對外傳播。

佛事帶動香事的普及化豐富化，香器具開始精美化和藝術化。

文人開始普遍用香，詠香，出現大量的詠香詩文。

香的大量湧入使得價格降低，香開始進入平民生活

宋元—鼎盛

用香精細化和生活化，用香形態已趨完備

文人大量參與到香的製作，收藏，品評，著述。

香事和香行業分工的具細化，出現專人打香篆的香婆子。

焚香的各種方式和形態已經趨於完備，香篆，空熏，線香都已完備呈現，且更加精緻化和藝術化。

民俗用香更加豐富和多樣化。

香文化開始延伸到其他形態的藝術範疇，雕塑，繪畫，瓷器等

明清—成熟

發展成熟，爐瓶三事、線香普及

香文化理論得以長足發展，延伸範圍更加廣闊，包含香的歷史考據香的修制，配伍，香方的整理，香器具的收藏與鑒賞等多方面。

隨著製作工藝的提升，線香得以很大層面的發展和普及，清以後，線香以其簡易的使用性甚至逐漸替代傳統的用香方式，爐瓶三事開始由明代形成的固定的使用組合，演變為觀賞器。不具實用性。

材料技術的發展，使得香具製作材質我得以豐富，但都逐漸由實用性向觀賞演變。

品賞焚香，可以說與賞畫、聽曲、觀戲一樣，是一種心靈的審美活動，只不過不是視覺也不是聽覺，而是通過嗅覺來抵達。燃香後煙氣從爐蓋的漏孔中緩緩溢出，讓人感受得到美，卻無法說出美在何處，這也許就是熏香爐所承載的使命。

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