武王伐紂包圍圈:《尚書》中的「八國聯軍」究竟是怎麼一回事
公元前1044年1月3日,武王為首的周師及其聯盟軍隊渡過孟津(今河南洛陽孟津的古渡口)。
公元前1044年1月9日,牧野之戰爆發。
(以上時間參考江曉原、鈕衛星《回天——武王伐紂和天文歷史年代學》中的觀點)
《尚書·牧誓》是周武王伐紂的誓師詞,其中有這樣的記載:
時甲子昧爽,王朝至於商郊牧野,乃誓。王左杖黃鉞,右秉白旄以麾,曰:「逖矣,西土之人!」
王曰:「嗟!我友邦冢君,御事:司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,及庸,蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。」
譯文:在甲子日黎明時分,周武王率領軍隊來到商國都城郊外的牧野,在那裡舉行盛大的誓師。武王左手持黃色的大斧,右手拿著系有氂牛尾巴的白色旗幟指揮全軍。他說:「多麼遙遠啊,我們這些從西方來伐紂的人!」武王說:「哦! 我們友邦的國君們和執事的大臣們,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長們,以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等國的人們,舉起你們的戈,排列好你們的盾,豎立起你們的長矛,我要發布誓詞。」
(牧野誓師)
(周武王姬發,?―前1043年,西周王朝開國君主)
在《牧誓》中提到的庸,蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八國是周的盟友,史稱「牧誓八國」,又因這八國都位於商王朝統治中心的西部而得名「西土八國」。
從孔安國(偽孔傳)到顧頡剛先生,對牧誓八國的地望有各種說法,孔傳認為:
八國皆蠻夷戎狄屬文王者國名。羌在西。蜀,叟。髳、微在巴蜀。彭、盧在西北。庸、濮在江漢之間。
顧頡剛先生就認為這八國都在今湖北地區,與之前學者的判斷完全不同。
在談古論金看來,從事先秦考古研究及中國古漢語研究的北京大學中文系教授李零先生的觀點比較準確,他認為:
庸:在湖北竹山。
蜀:在四川成都。
羌:在甘青地區。
髳:在四川漢源。
微:在四川眉山。
盧:在湖北南漳。
彭:在湖北房縣。
濮:在湖北西部。
(此圖的八國地望是一說,與李零教授的說法不盡相同)
牧誓八國,羌在甘青,蜀在四川成都,髳就是氂牛羌,在四川漢源,微和眉古音相近,在四川眉山,這四國屬於氐羌一系,在周的西方或者西南方。其他四國庸在湖北竹山,盧即盧戎,在湖北南漳,彭在湖北房縣,濮在江漢之間,這四國偏東,與楚、鄧鄰近,可能屬於百濮系統。
後來的《華陽國志》、《後漢書 ·南蠻列傳》都提到巴國參與了武王伐紂(巴師勇銳,歌舞以凌殷人),但是在牧誓八國中沒有巴國,據李零教授猜測,巴與濮鄰近,可能就是濮人的一支。
牧誓八國不是周伐滅的國家,而是周依託的盟國,除了這八國,後來齊國的開國君主姜尚、楚國國君的祖先鬻熊(Yù Xióng)在當時應該也是周依託的盟國首腦。
(太公,是姜尚的尊號,,被稱為「太公望」,又因其是齊國始祖,謚號為齊太公)
(太公望並不意味著他年高德劭,實際上年輕版的姜尚形象更符合他牧野鷹揚時真實的年齡)
實際上,姜尚也是羌族部落的酋長,這個羌族部落是文明程度較高的和周通婚聯姻的部落,和牧誓八國中的羌可能類似後世熟羌生羌的區別。
(牧野之戰地圖)
(牧野之戰油畫)
究其根本,周人之能取天下,主要就是靠依託自己周邊的國家和翦除商人周邊的國家。
文王時代,周人東進,先後征服了密須(甘肅靈台)、豐(陝西泗安長安區灃河西)、鎬(陝西泗安長安區灃河東)、舟(河南新鄭)、崇(河南登封)、鹿(河南嵩縣)、於(河南泌陽)、耆(山西長治和黎城、潞城一帶)、石(河北鹿泉),這就是翦除商人周邊的國家,而牧誓八國以及姜尚的武裝、楚國的前身等等都是周所依託的與國。
《論語·泰伯》里說:
三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也已矣。
這個三分天下有其二,就是說周人在文王時期獲取天下三分之二,這個說法在春秋末年十分流行,並不是孔子的個人發明。
(商周形勢地圖)
但是我們應該看到,三分天下有其二並不是指周人有效控制了當時統一的疆界範圍的三分之二,猶如《逸周書》所記載的在九州中控制了六州,而更多的是構築了一個鬆散的戰略聯盟,形成了對商的戰略包圍。
周人和牧誓八國為代表的盟國以及文王所伐九邦為代表的直接控制區,共同形成了武王伐紂包圍圈,這才是歷史的真實面貌。
(周分封簡明地圖)
牧誓八國肯定在周滅商後得到了一定的好處,但根據史籍和出土金文的一些記載,西周時期,至少蜀、微和盧似乎都和周王室有種種說不清道不明的矛盾,這或許也從另外一個側面說明,牧誓八國和周在滅商時候的聯盟是暫時的、鬆散的,他們都是相對獨立的酋邦。
(牧野之戰銅浮雕)


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