堅守攝影人的道德——永遠別做一個讓人討厭的攝影人

攝影，從一門遙不可及的視覺藝術已經變成了一種大眾休閑的娛樂活動和記錄日常的生活方式。但要說攝影倫理和攝影道德的普及方面，不可否認的是還存在許多欠缺，尤其是在人文關懷方面。下面小編就帶大家看看，攝影界都存在著哪些不文明的現象。

作為一個攝影人，不僅要拍出令人滿意的作品，還應該自覺維護這一人群應遵守的社會底線和倫理道德，永遠不要成為一個令人討厭的攝影人。

1.尊

重被拍攝者 謹守道德底線

上圖來自於早前在網路引起極大反響的網路帖子《她在山坡上哭了----拿相機的人，請你自重！》一文，文中的攝影愛好者將當地藏民當成了拍攝的工具，影響了藏民的生活，嚴重侵犯了藏民做人的尊嚴。

這文章雖然已有些日子，但是直到今天，依然能說明問題，作為攝影愛好者喜歡到西藏拍攝本無可厚非，但是不能丟失對拍攝者最基本的尊重，不能丟失做人的道德底線！

接下來便是較深層次的道德問題。有人會問，如果有人遭遇危險，你會拍照還是救人？這問題其實不難答：當然是救人要緊！

上面的這幅畫面是著名的照片《飢餓的蘇丹》，這幅照片讓攝影師凱文·卡特獲得了1994普利策新聞獎，他也因此照片一夜成名。

通過《飢餓的蘇丹》這幅照片讓攝影師凱文·卡特收穫了名譽與地位，但也引來了諸多批判與質疑。攝影師在當時為什麼不去幫幫那個悲慘的小女孩？很多人在看到照片後打聽小女孩的下落，但遺憾遺憾的是卡特也不知道。幾個月後卡特受不了輿論的壓力，他用一截軟管將汽車廢氣導入車內自殺身亡。

事實上，Kevin 並沒有對照片中的小女孩坐視不理，他將自己身上僅剩的水和乾糧都給了小女孩並等她到了救濟站才離去。

作為一個攝影人我們不能失去善的本質，面對一個渴望得到救助的人，伸出援手遠比拍出一張有震撼力的照片更有意義。

跟著另一個問題：如果那人已遭遇不測，或你根本沒有能力救他，你會拍照嗎？又或如果有個窮困飢餓的小孩在街邊拾起別人吃剩的食物，你會拍嗎？

有些攝影人不會拍，因過不了自己心裡那關，或者認為有新聞記者拍攝才會收到關注。但也會有影友去拍，畢竟照片可能會對社會有正面作用，如喚起大家的關注和幫助等，因為我們需要有人去記錄這個世界的真實一面。

這是土耳其多安通訊社（DHA）的攝影師尼魯弗·戴米爾（Nilüfer Demir）拍攝的遇難的敘利亞男孩，之後不到48小時，3 歲敘利亞小男孩阿蘭·庫爾蒂（Aylan Kurdi）的屍體照片震撼全球，令無數人傷心難過，更有人認為這幅照片將會改變歐洲，甚至改變世界與政治，讓持續一段時間的難民人道災難，首次成為最重要議題。

與此同時，亦有質疑的聲音，問為何報章、網站會刊出這照片，甚至攝影師本身，在拍攝這照片的時候，到底有何感覺。

面對如此災難攝影師如何選擇？拍還是不拍？作為攝影師，他們的使命是記錄下這一刻，讓更多人看到。然而作為一個正常的有情感的人類，內心卻又會受到自我譴責。有關攝影倫理的問題，攝影師們遭受了太多的非議。然而對於攝影師來說，把拍攝的照片放到大眾媒體，互聯社交平台，就是他們的任務和使命，因為它會讓全世界的人看到，從而來改變事件的發展。

2.公

眾場合避免影響他人

自然、人文是大多數攝影人比較鍾愛的題材，為了選擇最佳的拍攝地點和時間往往會帶上許多器材提前搶佔有利的拍攝機位，不可避免的會影響到其他過往的行人甚至會產生摩擦。

如果是自己不慎耽誤了最佳拍攝時間也不要盲目向前猛擠，企圖「開闢第二戰場」，默默的去另一個不會阻礙到其他人拍攝的地方才是上佳之選。

「佔地黨」同樣也是要不得，放一個腳架或一張小凳便叫做佔了地方，而人卻不知去了哪兒。這樣的行為雖然不構成什麼危害，但也會給想要湊近觀看的其他普通遊客造成困擾。

這時，作為一個以攝影人，決不能以創作為理由讓所有人遷就甚至是忍讓你的行為，在道德準則面前攝影人也要為自己錯誤的行為承擔後果，請不要打著創作的名義給攝影群體抹黑。

3. 閃

光燈使用需注意場合

沒有燈光，或者燈光昏暗，拍攝對象亮度不足的時候，比如拍攝夜景人像時，攝影人往往會使用閃光燈。

餐廳、咖啡廳等燈光比較昏暗的場合是使用閃光燈的重災區。很多人在這樣的場合里可能會遇到過拍照用閃光燈的人，在這種公眾環境下，你在悠閑的吃東西，忽然被人用強光閃了幾下，特別是在那種間接被直閃眼睛的情況。那時候絕對是心中的怒火燃燒起來了。這種行為，的的確確是一種極不禮貌的行為，不管有意無意。

4.不

要用破壞甚至毀滅的方式拍攝作品

對於攝影人來說，道德也存在於自己的作品中。對於許許多多觀看照片的圈外人來說，是不知道大師的作品是如何拍攝出來的，只知道的的確確很漂亮，很完美無缺，普遍認為，作品不存在有道德缺陷。更不知道有個別的作品絕後之作，是花錢請人或自己毀滅不給他人留有餘地的結果。

一家媒體就曝光有遊客為了拍攝桃花飄落的照片，拚命搖晃桃樹，把花瓣都抖落下來。讓我們來仔細想一想，用毀滅的方式拍攝的作品真的還能稱之為美嗎？雖然攝影器材越來越高檔，但大眾仍急需補上「文明攝影」這一課。

無獨有偶，在安徽歙縣的石潭，幾位廣東攝影人為了讓自己的作品成為絕後之作，竟讓當地村民在他們拍攝之後將樹砍掉，這樣的素質讓同為攝人的我們感到恥辱。

對於動物題材的攝影作品來說，這一現象就更為普遍。就拿「打鳥」來說，鳥類由於各方面感官都十分靈敏，平時想要拍攝到它們可不太容易。一些人便動起了「歪腦筋」。

有的攝影人就嘗試將蜂蜜塗抹在未開放的花苞上，引誘這群小傢伙。更有甚者利用鳥網先將鳥類誘捕到手，再將其粘在樹枝上進行拍攝。許多攝影人就此「得手」，但也給鳥類帶來了很大的傷害。

靜物拍攝的一些不文明行為同樣被人所詬病。曾經有人在公園看到一些攝影人為了拍攝出一種夢幻的感覺，在樹叢里點燃煙餅，營造煙霧繚繞的效果。但煙餅散發的味道讓遊客掩鼻而過，也打破了公園應有的寧靜。

5.不

要將攝影藝術變成炒作的工具

近年來，關於攝影操守的問題日益顯現，個別品行不佳的攝影人利用不雅的甚至是低俗的作品博人眼球，這樣的行為不但破壞了攝影人的形象，也令我們熱愛的攝影藝術變成了炒作的工具。

去年5月25日，雲南本地微博@直播雲南 在微博爆出一組關於一對情侶雲南大理人民路拍大尺度照片的圖片，照片中兩人全是赤裸在街邊拍照，並有誇張的鏡頭出現。照片一經發出，引來網友熱議，更有網友憤怒地表示，「請他們滾出大理。」(5月26日中國青年網)

更早之前，一組「衡山路驚現美女裸拍」的照片在網上吸引了眾多網友的眼球。畫面上一名年輕女子在衡山路上掀起衣裙，面對鏡頭拍下多張裸露身體的照片。很快，另外兩組相同類型的照片也一併開始在網上傳播，拍攝地點分別為外灘和新天地。

裸體，又是裸體，攝影師為什麼那麼喜歡拍裸體，穿上衣服是拍不好嗎？可能有人會說：你懂什麼，這才叫藝術，並且拋出魯迅先生的這段話：

「一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。」——魯迅《而已集.小雜感》。

拍個裸體就是藝術？那藝術的門檻未免太低了吧！低到什麼人都可以明目張胆的稱自己是藝術家。

在此我們並不是貶低攝影，也不是鄙視攝影人，在我國有很多踏踏實實在做攝影的人，他們紮根基層或偏遠地區，給我們呈現了不少精彩的大片，他們是值得我們尊敬和學習的。

作為一個攝影人，不僅要拍出令人滿意的作品，還應該自覺維護這一人群應遵守的社會底線和倫理道德，永遠不要成為一個令人討厭的攝影人。

（文章來源：中攝協影像中文網、微攝，版權為原作者所有。）

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攝影那些事兒（sheyingnaxieshi）

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