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道醫學堂丨性命雙修萬神圭旨·利集



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性命雙修萬神圭旨·利集

編輯/中國道醫研究院






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祈福消災法會


七月十五中元節,還受生債增補財庫,度亡解冤冥陽水陸兩利大法會啟告!








1

第四節口訣天人合發採藥歸壺


  



此法是煉炁化神大周天運行的第一部功法。欲煉此丹,須以藥物為主。因而要採藥物,應當在其根本「太極」上下功夫。人身跟太極一樣,在於陰陽交媾而產生大葯。「一施一化,而玄黃相交。一稟一受,而上下相接,混而為一。這種「混而為一」的物質就叫做大葯,又名黃芽、真種子. 菩提子、玄珠、真鉛、陽精。只足叫法不同,原本卻是一物。




但「一點陽精,秘在形山」結葯之處「不在心腎,而在乎玄關竅」,這就指出煉炁化神竅穴的位置在中

丹田(黃房)。這就是歷來秘而不傳的產葯的「下手功夫

處」。



1

練功地點



只要有真意,便可行功。「真意是為真土。真土之生,有時不由感觸,自然發生。雖一切喧鬧之地,不能禁止,故曰真土。真土有戊已是也。土既有二,則意亦有二必矣。所謂二者,一陽一陰是也」。




那麼什麼叫做「真意」呢?即是返觀內照之妙用,它是虛中之正覺,所謂相知之徽意。自然要「無一毫強偽」,也就是沒有一點勉強,為煉功而煉功的意思。「一毫強與偽,即是用心揆度謀慮。便屬虛假,非真意也。」



2

煉功秘訣




「有此真意,真鉛方生(凝神意守中宮一中丹田)。動極而靜,真意一到,則入竊冥。此意屬陰,是謂已土。陰陽(龍虎)交媾,正當一陽爻動之時。自覺心花發現,暖氣沖融,陰陽相交,真精自生。真精即是真鉛。所謂水鄉鉛,只一味是也。陰陽交媾,將判未判,恍恍惚惚,乃是靜極而動。此動屬陽,是為戊土。此是填鉛微露,葯苗新嫩。」這就是「有物有象之時」,應該掌握火候,急忙用功採取,則窈冥所生真糈,方無走失。

所謂採取功夫,不外吸、抵、撮、閉四字。



3

採藥時間



當到了「窈窈冥冥生恍恍,恍恍惚惚結成團」,「頷下藏珠炯炯紅,謹密不驚方採得。…「寂然不動」,以不採而采之,以不取而取之。在此靜定中,有非動作可為也。「感而遂通,恍恍惚惚,太極已判之時是也(即採藥時刻到了)」。



4

採藥方法




那麼這時怎麼用功採藥呢?「是非采鉛,由於真土生也」,因此要「真土擒真鉛,鉛升與汞配合,汞得鉛自不飛走。」所以說,「真鉛制真汞,船承既歸真士,則身心自爾,寂然不動,而金丹大葯結矣。」即把玄珠收于丹田。



5

烹練功夫




採藥的同時,須下「烹煉」功夫。烹煉口訣,「妙在心傳」,也就是指時間在「子時」。




對於子時,有兩說法:一是正子時,一是活子時。活子時則是「一日內十二時,意所到處皆可為」。也即是隨時都是活子時,煉養者不必拘泥不必非等到半夜子時不可。這又是屬於秘中之秘的範圍了。因此「意到不止一次,採藥也不止一次」。




正子時「其時太陽正在北方,而人身氣到尾閭關,蓋與天地

相應,乃可以盜天地之機,奪陰陽之妙,煉魂魄而為一,合性命而雙修。惟此時乃坤復之間,天地開合於此時,日月合璧於此時,草木萌櫱於此時,人生之陰陽交合於此時。神仙於此時而採藥,則內真外應,若合符節,乃天人合發之機,至妙至妙者也。」



6

練功心態




練功時要順其自然,不可刻意追求動或靜,「謂之動靜,曰寂然不動。返本復靜,坤之時也,吾則以靜待之。靜極而動.陽氣潛萌,復之時也,吾則動之常炱。…「淵然當動則動,當靜則靜。」刻意追求動或靜都不利,因為「所謂動者,乃行氣之動;其為靜者,乃禪定之靜」,這就叫做「惟此乾坤真運用」,不必拘泥刻板。但一定不能涉於夢境,一入夢境,即有喜怒驚恐,六根不凈,那就了。



附閉任開督秘訣




本功法所附「閉任開督秘訣」。秘在劈開「鐵門」。鐵門,歷代仙家稱為「生死窟」、「禁門」、「地戶」、「虛危穴」、「蟾窟」。氣聚散,常在此處。水火發端也,在此處陰陽變化也。煉此法須「閉任開督」,即氣從前通過「地戶」而後上。時間是正子時。此法功訣是:




「中夜靜坐,凝神靜氣,收視返聽,閉塞其兌(命門),築固靈珠,一念不生,萬緣頓息」,進「寂然不動,止水之無波,內不覺其一身,外不知其宇宙,逮夫亥時之末,子時之初」的氣功態中,「天地之陽氣至,急采之」,「妙在太極將判未判之間」,「肢體如綿,心覺恍惚,而陽物勃然舉也。此時陽氣通、天信至,則瓊鍾一扣,玉洞雙開,時至氣化,葯產神知。地雷震動巽門開,龍向東潭踴躍來。此是玄關透露,而精金出礦之時矣。『意正在子初亥末,造物無生,水中火起,妙至虛危穴。如今識破,金鳥飛入蟾窟。」這虛危穴、蟾穴,即指地戶。這時精氣生化,「形如烈火狀,似炎風斬關,透露而出,必由此穴(指地戶)經過。因為(命門)閉塞緊密,攻擊不開,只得驅回尾閭,連空焰趕入天衢,望上奔,一撞三關,直透頂門,得與真汞配合,結成丹砂。」附聚火載金訣法

閉任開督法,是「運南方離官之火,以煉北方水中之會。」那種煉法,叫做「以紅見黑」。聚火載金訣法則是「運北方水中之金,以制南方火中之木。」叫做「以黑見紅」。






聚火載金訣法如下:




「烹煉之先」,其神「恍恍惚惚」,並採用劉海蟾四字訣:「吸、抵、撮、閉」以特之。吸,就是「鼻中吸氣,以接先

天也。」抵,就是「舌拄(抵)上齶,以迎甘露也。」撮,即是「緊撮穀道內中提,明月(氣)輝輝頂上飛也。」閉,就是「塞兌(命門)垂簾兼逆聽。」靜守時間以「神水(口中津液)落黃庭」為準。




修鍊此法,在於火候的把握上,採藥時間至關重要。一到採藥時間,必須「猛烹板煉」,妙用「吸抵撮閉」四字訣。但不可太早,太早則葯嫩,易飛升走。也不可太遲,太遲則「葯老成質」。因此,調停全仗火候」。對於火候,歷來最秘,所謂「聖人傳葯不傳火,從來火候少人知」。河車,即指腎臟真氣。因在運煉階段中所起的作用的區別,分為小河車、大河車、紫河車。


大河車法即是肘後飛金精,自尾閭而起,從下關(尾閭)過中關(夾脊),從中關過上關(玉枕),從上丹田(泥丸)到中丹田(黃庭),從中丹田至下丹田(氣海),是為大河車。此種功法也叫小周夭.小周天運煉所生物質,叫小還丹。




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