揭秘一個「真實」的丐幫，這裡有《射鵰英雄傳》沒透露給你的信息

皇上：你丐幫弟子幾千萬，一天不解散，教朕怎麼安心？

蘇乞兒：丐幫有多少弟子不是由我決定，而是由你決定的。如果你真的英明神武，使得國泰民安，鬼才願意當乞丐吶。

——《武狀元蘇乞兒》

丐幫，天下第一大幫，起源久遠，難以考證準確朝代。

歷史悠久至此，自然是武俠大師們「引經據典」的絕佳素材。而由此而生的作品，又成了新的經典。拿典型的說，金庸的《射鵰英雄傳》（下文簡稱《射鵰》）算是個中翹楚。

這篇文就金庸筆下的「丐幫」以引，說說這書中的「天下第一幫「到底幾分真假。

（楊冪公公版「洪七公」與靖哥哥閑話家常）

（洪幫主年輕創業初期的個人形象寫真）

丐幫流派——污衣派、凈衣派

看過金庸的小說或影視作品的人，對丐幫中的「污衣派」和「凈衣派」肯定不陌生。

在《射鵰》中，楊康蠱惑「凈衣派」長老迷暈黃蓉和郭靖，並意圖篡幫主之位。儘管「污衣派」長老力保二人的清白，懷疑楊康的意圖，但都被「凈衣派」之流以「打狗棒在楊康之手」的理由壓了下去。相信自那時起，大家對凈衣派就沒啥好感。

（94版《射鵰》中不明真相的吃瓜乞丐）

其實在真實的丐幫中，流派並不是以「污衣」和「凈衣」而分，但也有些雷同。

《暗訪十年》的作者李幺傻曾寫過一本記載民國江湖的系列作品《江湖三十年》，其中第二部講得便是丐幫的故事。

元末明初，朱元璋流落江湖為兩個乞丐所救，稱帝之後，召回他們以嘉獎。但兩乞丐一不要官，二不要財，於是朱元璋賜了二人各一根棒杆子，分別包著藍布和黃布，並將丐幫一分二，二人分邊統領。因此，便有了「黃杆子」和「藍杆子」兩個分支門派。

發展到近代，兩個流派之間的分界線漸漸清晰。如今我們所說的「黃杆子」大多由落魄的貴族子弟組成，學識有富，關心國事，但也不乏紈絝成性之人；而「藍杆子」的成員大多是迫於生活而乞討的普通人，大多本分，而危害江湖的害群之馬也大有人在。

好好壞壞的，也不是分個流派就能說清的。

（「污衣派」長老靜靜地看著楊康一本正經的胡說八道）

丐幫神功——打狗棒法

在《射鵰》中，身受重傷的洪七公與黃蓉、歐陽克兩人流落荒島，以防歐陽克暗使詭計，他便教得黃蓉一手絕妙的打狗棒法。而打狗棒法，歷來只傳丐幫幫主，因此老乞丐這一舉動，著實令黃蓉感動之餘又倍感壓力。

（李一桐版「黃蓉」）

那真實的丐幫中，確有打狗棒法嗎？有！

據上文提到的《江湖三十年》描述，打狗棒法的確是丐幫的獨門武功，並且和《射鵰》中描述的一樣，也有隻傳幫主之說。

因此，「黃杆子」和「藍杆子」既代表了丐幫中的門派之分，也顯現了「杆子」對於領袖的象徵意義。打狗棒法只傳幫主這一傳統，其實是權力的傳承和地位的體現。

除了幫主之外，其他幫眾也會學習功夫。例如幫主之下的第一人，學的是一種叫「阿摩搪拳」的功夫，講究的是穩、准、狠，且招式毫無套路，每一個動作都講究一招制敵。

丐幫階級制度

在《射鵰》等小說中的丐幫，組織通常都十分嚴密。除了幫主之外，有數名長老各司其職，還有舵土、香主等職務。另有一說，丐幫人物以肩負的布袋數量多寡定其輩分高低，負袋愈多輩分愈高。

（四大長老之一「魯有腳」）

《射鵰》中丐幫的分管機制如下圖：

（第十九代幫主黃蓉和她的靖哥哥）

儘管小說中的丐幫分級制度鮮明，但真正的丐幫並沒有如書中描述的那般形成南北大統一的規模，只是在局部上自成氣候，可能是一縣，也可能是一府、一州。皆自家地頭顧自家，自家自有生財道。

另外，由於信奉的開山祖師爺不一樣，所以派系多的根本數不清。根據網上部分資料所描述，就整個丐幫歷史總體的衡量，較有勢力的幫派大概齊不外范、李、伍、高、索幾家。

拿范家來說，其開山祖師為「范丹」，據說救過困在陳、蔡兩國之間的孔子，孔子成為聖人之後，范丹在江湖中的聲明水漲船高，漸漸變成了一方幫派的開山鼻祖。

以上所寫，皆為小輩戲說。「丐幫」本為江湖門派，由金庸先生一支妙筆而躍然紙上，呈現神秘絕然之風貌，可贊可嘆。

（文化咖原創撰文 | 授權Dreamers首發）

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