當局者迷，旁觀者清，乾隆盛世，何來盛世，餓殍遍野，盲目自大！

中國有句古話叫做「當局者迷，旁觀者清」，而清朝歷史更是如此，清朝以天朝上國自居，關起門來妄自尊大，排斥一切外來的先進科技，還說什麼乾隆盛世。

而下面這個外國人只來了一趟中國，就戳破乾隆盛世的謊言，更是預言了中華百年國恥。乾隆可謂是中國古代最有福氣的皇帝，因為自己的爺爺康熙打下的基礎，自己又有個好父親，因此不用費什麼勁就安享太平。

整天遊山玩水，下江南，揮霍無度，但卻偏偏還有所謂的「乾隆盛世」，而史書中更是大書特書，我們知道盛世那是需要有條件的。一是，國力強盛；二是，百姓富足；三是，天下太平。乾隆盛世真的是盛世么？從中國的歷史記載看，看不出來。但是，下面這個外國人，只來了一次中國，就徹底戳破這個自吹自擂的盛世。

這位就是馬嘎爾尼，在1793年，乾隆83歲壽辰之際，馬嘎爾尼帶領600多箱英國先進的科研成果，700多人的使團，來到中國。想借乾隆壽辰的機會，送上600箱禮物，以便實現兩國通商的目的。而馬嘎爾尼一路從廣州到達避暑山莊，乾隆在此接見了他。開場就遭遇尷尬，因為馬嘎爾尼不願三跪九叩朝拜乾隆，於是83歲的乾隆很不高興。

那個時代歐洲有許多中國迷，也就是嚮往和崇拜中國的人。那時歐洲學者們認為要向中國學習，要與中國接軌。伏爾泰說，「在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟」。馬戛爾尼就是在這樣的文化氛圍下成長起來的中國迷，他一輩子最嚮往的事就是去中國。

歐洲人傳說中國人是「全世界最聰明最禮貌的一個民族」。他們傳說，中國用孔子的理論來指導的國家，整個國家就和一個大家庭那樣親愛和睦。「」統治者是「充滿了仁慈」的，老百姓則是誠實而禮貌的。萊布尼茨說：中國老百姓「服從長上，尊敬老人。……中國（即使）農夫與婢僕之輩，日常談話或隔日會面之時，彼此非常客氣，其殷勤程度勝過歐洲所有貴族。……」

馬戛爾尼使團訪華又稱馬戛爾尼來華，指的是1793年（乾隆五十八年），英政府想通過與清王朝最高當局談判，開拓中國市場。同時搜集情報於是派喬治·馬戛爾尼等人訪問中國的事件。

然而，由於清英兩國政治、經濟結構的截然不同，而雙方政府為了維護本國的社會制度和歷史傳統，在各自的利益上採取了互不相讓的頑強抗爭態度。因此，在這次外交活動中雙方的衝突便不可避免地爆發了。並由此導致外交談判的失敗。

馬戛爾尼使團是到達中國的第一個英國外交使團，是清英之間最重要的一次早期交往，是清英關係史上的重大事件

馬嘎爾尼對中國皇帝及其官僚逼迫他下跪叩頭更是深感屈辱，對中國文明的敬意和好感也因而蕩然無存。他後來成為主張用武力「教訓」清廷的主戰派。英國副使斯當東編輯的《英使謁見乾隆紀實》認為滿清統治下的中國是「靠棍棒進行恐怖統治的東方專制主義暴政的典型。中國不是富裕的國度，而是一片貧困的土地，不是社會靠農業發展，而是社會停滯於農業。」

後來馬嘎爾尼想向乾隆展示帶來的600多項科技成果，包括蒸汽機，迫擊炮，槍支彈藥等，但是乾隆毫無興趣。而當時的大清大將軍福康安，更是很不屑的說，「沒什麼稀罕的」。因此這個談判其實就是不歡而散了，據說這600多箱先進科技產品，最後被堆放在廁所，幾百年無人問津。

而且，馬嘎爾尼臨走前，乾隆還寫了一道諭旨，都是以天朝上國的口氣，教訓蠻夷的英國。裡面都是，我天朝上國什麼東西都有，不需要跟蠻夷通商。而且還說你們蠻夷要安分一點，以後就不要來了，跟大清安享太平吧。

對於這種傲慢，馬嘎爾尼那是看的清楚，其一路走來，看到的不是盛世，而是飢腸轆轆的百姓，餓殍遍地，還有官員的貪腐，愚昧無知，統治階層的自大，自欺欺人。

讓馬嘎爾尼意想不到的怪事接踵而至，運送禮物、食品的船隻載著兩名中國官員剛剛離開，由於「有些豬和家禽已經在路上碰撞而死」，所以英國人把一些死豬、死雞從「獅子號」上扔下了大海。岸上看熱鬧的中國人一見，爭先恐後跳下水，「馬上把它們撈起來，洗乾淨後腌在鹽里」。

在天津登陸後，使團沿白河北上北京。在英國人眼裡，兩岸的民居實在是太寒陋了，財務總管巴羅在《我看乾隆盛世》中有細緻的觀察，他有一項結論，「事實上，觸目所及無非是貧困落後的景象」。

比經濟上的貧困更令英國人震驚的，是清廷政治上的專制、黑暗和野蠻。登陸定海時，英國人對當地官員提出一個請求，找一個熟悉海路的人把他們領航到天津。年邁的總兵大人一口答應。不過，與英國人設想的出資招募、有償使用不同，定海總兵的辦法是派出虎狼之師到街上搜尋抓捕。

巴羅寫道:「他們派出的兵丁很快就帶回了一群人。他們是我平生所見神情最悲慘的傢伙了，一個個雙膝跪地，接受詢問。」百姓當然厭惡白勞動，就羅列種種理由祈求赦免，「但總兵不為所動，命令他們一小時後準備妥當。」更讓英國人開眼界的是，沿白河返程時，由於水位下降，船開不動，脾氣大發的主事官員竟然「命令手下的兵丁讓船長和全體船員挨板子」。

之後，使團在澳門停留了一段時間，並於1794年3月17日離開中國，9月6日回到英國朴次茅斯軍港。馬戛爾尼的隨員安德遜說：「我們的整個故事只有三句話：我們進入北京時像乞丐；在那裡居留時像囚犯；離開時則像小偷。」斯當東男爵 ：「(清國)貧窮得令人驚訝，一路上我們丟掉的垃圾，會被生活在底層的百姓撿去吃」，所見的清國軍隊軍著也如同「叫花子般」。

這次馬嘎爾尼1793年的出使，首次打破了清朝「盛世」的神話。在馬嘎爾尼的眼中，中華帝國只是一艘破舊不堪的舊船，自從北方滿洲貴族征服以來，至少在過去 150 年裡，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說是倒退了。他看到的是滿洲貴族對漢民族的奴役，由於清朝長期實行奴化愚化統治，在整個中國從主子到奴才都處於「接近死人的極端麻木狀態」的現實。

最後馬嘎爾尼在信中總結了一句話「中國是一個神權專制的帝國，其實是一座雄偉的廢墟，統治者殘酷卻膽怯，最終將墮落到野蠻貧困的狀態」。果不其然，不到50年，就爆發了鴉片戰爭，在先進的西方國家面前，大清成了愚昧無知，野蠻貧困的狀態，開啟了百年國恥。

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