古蘇美爾人古埃及人古印度人古中國人古瑪雅人一脈相承於Q1a1

古蘇美爾人、古埃及人、古印度人、古中國人、古瑪雅人一脈相承於Q1a1!（全文轉載，小編不做任何錶述）

Y-DNA證明：中國、中東、印第安（中美洲）都具有單倍群Q1a1!

古埃及人真的是Q1a1,瑪雅人也是古埃及人後裔！

東亞：東亞的Q1a1幾乎都與漢族有關係。漢族中的Q1a1分布頻率北方略高，南方略低，大致在3-5%範圍。以前曾認為，Q1a1僅局限在東亞，曾有一段時間Q1a1又被認為僅是漢族所獨有。

中東：根據基因庫網站信息，Sengupta et al. 2006, Spencer-Wells et al. 2001, Underhill etal. 2000等論文顯示：Q1a1分布在從中東到亞洲的區域。其原信息：Distributed throughout the Middle East andAsia, includingChinese, Korean, Dungan, and Hazarapopulations。注意原信息此處用了throughout(遍及）這個詞。中東一般泛指歐亞非三大州連接的地區。注意「中東」在地理上是包括非洲東北部的。之前作者本人早就推測東亞的Q1a1是從中東遷徙而來。但很多人宣傳言論上都一直在說Q1a1隻局限在東亞，實際上，原來10年多前有研究人員就已經測出了中東和印第安人中的Q1a1! 因此Q1a1也「throughout（遍及）」中東！ 當然包括埃及。

印第安人：根據基因庫網站信息，Sharma et al. 2007, Spencer-Wells et al. 2001, Sengupta et al.2006.等論文顯示，印第安人中的Q1a1類型與亞洲的類型似乎不同。清楚表明，印第安人中存在Q1a1。根據 這篇博文里提到的信息來源，中美洲的那些DYS391=6當屬Q1a1，而這些Q1a1很大可能與瑪雅人相關。

由此在地理位置相距遙遠，且在歷史時期長期隔離的三個標誌性文明地方都發現有相同的一種單倍群！因此古埃及人為Q1a1的可能性已經越來越真實，很有可能古埃及人後來向東西兩個方向遷徙出兩撥人，向東遷徙的進入到中國，帶來華夏文明，向西遷徙的經地中海，順北大西洋暖流正好抵達中美洲，在那裡他們建立了瑪雅文明，建造了能與埃及金字塔媲美的瑪雅金字塔！

以前就很奇怪，除了伊朗、土耳其的Q1a2， 為什麼一說到埃及、沙特中東一帶的Q經常模糊以Q代之，而不具體說單倍群細分類型？因為一旦大家都知道Q1a1主要分布在漢族和中東，只要有正常思維能力的人都能明白其背後說明的問題！而埃及的3%左右的所謂Q*很有可能就是Q1a1!

從Q1a1的命名，似乎也能體會出什麼，估計Q1a1在10年前最先或許就是在中東發現的，發現得早，重要程度也比較高，於是被命名為Q1a1。但後來又發現漢族中竟然也有那麼多Q1a1，於是問題來了，歐美人也不願意承認華夏文明直接傳承自古埃及文明啊！一旦歐美公眾知道中國華夏文明是古埃及文明的直接傳承，必然會對他們對中國的看法產生改變，對西方文化價值體系第一的心理產生重大影響。想一想也是，古埃及文明那麼重要的地方，搞基因測試肯定會首先想到去測！而北非的Q係數據不入全球基因資料庫，似乎也有了答案。所謂欲蓋彌彰！

埃及、中國、瑪雅三個地方有共同的DNA證據，這裡再上一個古代「高科技」的物證，根據論壇網友信息：迄今為止只有三種人造藍紫色被確認是出現於工業社會以前，分別是埃及藍、中國藍和中國紫、瑪雅藍。

目前在兵馬俑身上發現的五彩斑斕的顏色中，幾乎所有顏料都與古代歐洲人提取的天然色料相同，只有一種紫顏色是大自然中沒有的，那就是硅酸銅鋇(BaCuSi2O6)。美國科學家、史密森尼博物館的伊麗莎白·菲茲胡(Elisabeth West FitzHugh)等人1992年第一次從漢朝的俑器上發現了硅酸銅鋇，便稱之為「漢紫」。而後又發現其在秦兵馬俑身上被大量使用，所以現在人們普遍認為，稱作「中國紫」可能更為合適。

非天然顏料在古代並不多見，特別是藍紫色，堪稱稀罕。迄今為止只有三種人造藍紫色被確認是出現於工業社會以前，分別是埃及藍、中國藍和中國紫、瑪雅藍，但它們的化學成分卻不盡相同。由於前兩者都是二價鹼土金屬+銅硅酸鹽結構，2000年，蘇黎世大學配位化學研究所教授海因茨·伯克(Heinz Berke)發表文章提出中國藍或中國紫源自於埃及藍，認為這是中西方文化交流的最早證據之一。所謂「交流說」遭到了來自斯坦福線性加速器中心(stanford linear accelerator center)的博士後劉志的質疑。劉志認為考古得到中國藍和中國紫的最早記錄卻可以追溯到戰國時期(公元前479~221年)，比絲綢之路早了幾百年，而眾所周知，絲綢之路是古代中西方文明互通有無的最為重要也是最早的通道。劉志先後在性加速器中心和勞倫斯—伯克利國家實驗室(Lawrence-Berkley National Lab)就中國藍和中國紫做了一系列X射線分析，發現中國藍或中國紫在工藝和材料方面都有一些不同。所以劉志認為是本土人種「獨立發明」。其實這個問題與其他許多「華夏獨立發明說」都屬於一個性質的問題！問題的根子就在「華夏獨立發明說」沒有錯，與「埃及同源說」也沒有錯！因為早期華夏人種與古埃及人種就是同一個人種！只要承認了這點，一切疑問都可以得到解釋！早期華夏人種從古埃及遷徙到中國後，持續對各種文明的東西，包括文字、造紙等持續進行了改進和新的發明，這個進程直到秦始皇焚書坑書而中斷與古埃及的記憶，東晉五胡十六國亂華之後，北方民族大舉進入北方，華夏文明進程被改變，某些文明的東西比如中國藍紫被傳丟

對於中國人的起源問題已然是一個謎團。至少現代學者爭議不斷，不僅現在人不知道，就算是兩千年前的司馬遷也是一頭霧水。當然這也不能責怪任何以往的史學家。從秦國統一中國以後。把所有史書都收集到了咸陽，民間以及當時的六國和周室的藏書都被燒毀。而隨著秦帝國的坍塌，這份藏於秦國考貝也被武夫項羽全部銷毀，前3000年來的文明成果付之一炬，這對於中國文明史，無疑是一聲滅頂之災。中國歷史到了楚漢之際，事實上已經全體失憶了。對於祖先來歷2000年來，很少有人能正確回答出來。唯一的線索按周人最初的說法是來自於西方的「崑崙」。那麼崑崙在哪兒？漢代的人已經很模糊，只知道在遙遠的西方。當年漢武帝，傾一國之力，打通西域，為得只是通商？顯然沒那麼簡單，真實的目的就是尋找崑崙，五帝夏王室的所在地。開通絲綢之路終端，從長安一直到了埃及的開羅。

漢武帝無愧為一代雄主，那個時代的華夏已經觸摸到了崑崙的邊緣。但是隨後的動蕩歷史，華夏始終沒能和西方世界密切的交流。直到明代，永樂帝派鄭和下西洋，再一次確定了「崑崙」的位置。從明代留下來的世界圖，我們可以很明確地知道「昆崙山」在埃及的示那半島。確定了崑崙，就能清楚中國人祖先的來源了。這同時也是希伯來《舊約》所指的「示那國（Schinar Land)」所在地。東西方文明的起源似乎都指向了同一個地方，那就是塵封在伊甸園（Eden)下的古老國度——蘇美爾。

根據斯塔夫阿里諾斯《全球通史》的介紹。人類文明本宗於蘇美爾。作為美索不達尼亞最早開創文明的蘇美爾人，既不是閃族人，也不是印歐人，他們使用一種類似於古漢語的孤立語言，最早開創了相形文字。這本箸作暗喻著，中國人和蘇美爾人有某種關係，無論從人種上，還是從語言上。當然這些遠非是定論，今後幾十年內，還會出現各種爭議。這不光光是學術問題，背後更是牽涉到了民族主義的情緒，大多數人很難放寬心態來真正去研究，涉足上古歷史。而本文只是從蘇美爾人記載的泥板文獻展開，從而找出東西方文化起源的基本脈絡。

首章：「示那國」人類文明的曙光

當我們輕輕拂拭歷史的塵埃，去探尋遠古人類歷史足跡時，有一個民族的身影是無法繞開的，她就是「蘇美爾人」。這個坐落於美索不達米亞新月地帶的古老民族，是她翻開了人類文明史的第一頁，點燃了人類智慧的第一座燈塔，將人類帶出了時野蠻與蒙昧。

蘇美爾人建立的新月文明地帶：希伯萊人稱之為「示那國」，是伊甸園之都。考古研究發現，在幼發拉底河和底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7400年前埃利都（Eridu)時代。是人類文明史上第一座城池。

而100多年前西方考古學者在伊拉克境內意外發現了蘇美爾泥板文獻，如今隨著這些泥板文不斷破譯。一個真實人類上古史漸漸顯出她的原型。現在已知的古老文明如「古埃及，古印度，古巴比倫，古米諾亞，古瑪雅，古中國，古希臘；以及阿卡德人，波斯人，迦南人，希伯來人，赫梯人，亞述人，歐洲人等等等等」他們所有的文明成就均源自於最初蘇美爾人的傳授。蘇美爾文明是當之無愧的人類文明之母。

當我們研究歷史到一定階段時，總會有這樣的問題，我們（人類）從何而來？將走向何方？我們為何和地球上其它生物有如此大的區別？我們的智力「第一因」是如何產生的？而作為人類第一文明的蘇美爾人，無疑在這些問題思考中，被推到了浪尖的位置。當全世界所有民族，都穿著獸皮，摸石頭過河，和禽獸為伍時。為何蘇美爾人一枝獨秀地爆發出高度的文明？來得十分突然和詭異。又是誰開啟蘇美爾人的智慧？真的如一般人所說的，人類會自發產生智能嗎？那為何獨獨蘇美爾人包攬了所有文明的基石。

蘇美爾文明的高度成就，奠定現代人類文明的基石，人類所有文明的元素都可以在蘇美爾中找到來源。蘇美爾人至少創造39項人類第一。語言，文字，治金術，水利，建築，天文，曆法，學校，法律，宗教，藥學，數學，農業，神話，文學，史詩，音樂等等等等。沒有蘇美爾人開拓，人類至今都無別於野獸。

所以對人類如此乾脆利落地暴發出文明 「智因」，傳統用《進化論》來解釋，無異於緣木求魚，我們還是從蘇美爾人神話中找到線索。人類的智因是神的恩賜。而現在關於神話傳說，全世界所有民族的神話都源自於蘇美爾人。其中，關於史前大洪水，世界任何一個民族的古老傳說都是最濃重的一筆。以往作為一些歷史研究者，總是會疑惑人類為何在童年時代，會有如此相似的經歷？為何所有民族都會寫下，雷同的神話故事。現在通過蘇美爾泥板文獻研究，一個顯而易見的事實，擺上檯面。世界上所有民族的神話傳說都原自於蘇美爾神話。關於聖經的創世紀故事中提到的亞當夏娃、伊甸園、大洪水、巴別塔，西方學者們已經取得了共識，這些故事的素材都來自數千年之前的蘇美爾文獻，那些文獻基本都是蘇美爾人留下的。而關於中國神話故事，同樣也取自於蘇美爾神話。這也是本貼的重點內容。

蘇美爾人對於三大主神：恩基（伏羲）的寬厚，大度；寧瑪（女媧）的善良，仁慈；恩利爾（耶和華）的殘暴，刻毒都描寫的淋漓盡致。恩基與恩利爾兩大家族對人類的態度，以至日後對人類統治權的戰爭。眾神之間的戰爭，人類就如同螻蟻一樣被踐踏。只有恩基和寧瑪（伏羲和女媧）這對人首蛇身的兄妹對人類懷有憐惜之情。而這段神話蘇美爾都詳盡地記錄了下來。然而我們現在知道，東西文化信仰上的基調是對立的。這種對立正是基於是對恩基與恩利爾兩大家族的信仰。中國的三皇對應的正是蘇美爾三大主神，其中太皇伏羲，人皇女媧，各種版本的古文獻出入不大，而另一皇說法紛亂。很明顯，中國古人不願意記述恩利爾家族。而西方人則是刻意醜化恩基家族，一神教之後，完全拜倒在恩利爾（耶和華）家族腳下。現在我們將東西方神話人物和蘇美爾神話，串合起來，以全新的視角來揭示這段被湮沒在伊甸園之下的古老記憶。

第一章：天神的惆悵

埃亞就是蘇美爾神話三大主神之一的恩基（Enki），埃亞雖為天神安努的長子，但卻沒有王位的繼承權。原因在於埃亞是侍妾所生，是庶長子，而小兒子恩利爾是王后安圖所生，是嫡子。在蘇美爾法律中，立嗣從嫡不從長。

「正妻所生之子曰嫡，侍妾所生之子曰庶。凡立嗣，先嫡而後庶，無嫡則從長，有嫡雖幼，庶長子則無繼任之權。」這是尼碧魯星球統治者繼任明令。也是蘇美爾人，中國人立嗣的觀念基本準則。因此作為庶長子的埃亞地位顯得十分尷尬。但是埃亞本身又是能力非凡，是眾神的首領，做為庶長子的埃亞肯定不甘認這個事實。

蘇美爾神話的主線正是基於埃亞（恩基）和恩利爾兩大家族的鬥爭史。這也是東西方文化對立信仰的根本基點。埃亞（恩基）雖然是權力鬥爭的失敗者，但在蘇美爾眼裡是個完全的男人，他擁有無盡的智慧，是人類極有仁慈和友善。給人類帶來的知識，拯救人類和給於人類無私的幫助。在蘇美爾觀念中埃亞（恩基）有個特別的形象——人首蛇身，這個抑或是恩基長期與DNA打交道有關，恩基的標誌正是就是雙蛇纏繞的DNA雙分子結構。那麼恩基是誰呢？根據我的研究，他就是中國人崇敬的祖先——太昊伏羲。

很多泥板神話以恩基為第一視角講述，從這些話語中可以感受到一位天神痛苦，惱怒，歡快，惆悵，哀嘆。對眾神狂暴蹂躪人類的控訴，和對人類無限的憐憫與同情。

恩基（伏羲）雖然恩利爾（耶和華）權力鬥爭中的失敗者。但是他在人類，至少是以蘇美爾人為首的黃種人中佔有無尚至高的地位，他贏得了人們的尊重。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！