辛天君親傳火筆法 白祖師弘法度世人

文/李遠國

雷部元帥辛天君

南宗雷法精深博大，有《洞玄玉樞雷霆大法》傳世。此法系白玉蟾祖師親自得授於辛天君。

辛元帥（資料圖）

據白玉蟾所言，辛天君乃上古帝王黃帝之後：

「有帝嚳高辛氏，黃帝曾孫，少昊之孫，蟜極之子，繼顓項，以木德王天下。在位七十年。有二子，長曰傒，生木子八人，曰八元，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸是也。次曰隆延，娶陳鍾氏，生辛、張二帥。辛帥諱漢臣，本高辛氏之後，以祖之字為氏，故辛姓。」（《道法會元》卷八二）

可知辛元帥本為黃帝後裔，又主掌雷霆，故應時降世，神威甚大。

辛漢臣 明代彩繪 李黎鶴藏（圖源：李黎鶴）

辛天君頭戴牛耳襆頭，朱發鐵面，銀牙如劍，披翠雲裘，皂靴，左手執雷簿，右手執雷筆，筆上有火光。此雷簿、雷筆大有來歷。《北遊記》記載：

白石洞一妖田乖，原是江真人用的一管筆成精，手下又帶有一十二員小將。管理一法寶，乃是一個紙簿，約有三十餘張，極有神通。若遇見人來展開，人自入簿中，常帶入洞食之。後遇真武祖師，請江真人幫助，降伏田乖，變出本相大筆。真人將紙簿、大筆代付辛天君，擔任雷部主簿神。

馬仙姑 清代版畫 成都青羊宮二仙庵藏版（資料圖）

南宗弟子薛師淳《事實》說：

白真人云游天下，至廣南山路，遇一人衣服繿縷。飲酒之餘，雙目火光照耀上下，繿縷之衣，變為皂袍。語白君曰：吾乃雷霆猛吏辛某。汝宿有仙骨，心存濟利，吾故變相示汝。擊案三聲，而劉帥立現。辛君曰：此將司雷霆風雨之權，掌樞機二台之職，護帝駕出入，能救民疾苦，事無大小，叩之即應。今以授汝其職，則上殿捲簾大將軍、九天雲路護駕使、樞機二台節制使、神霄玉樞洞玄執律蒼牙鐵面劉神君，其法則名洞玄玉樞雷法。繼其法者，有泉州馬真仙，感召白真人，付以洞玄之法。至元時嗣法弟子多五百餘人，洞玄教昭著四方，皆祖師主教之靈。

電令 李遠國書（圖源：李遠國）

洞玄玉樞雷霆法

洞玄玉樞法將雷法、丹法完全融為一體，主張行功打坐結鏈，依時辰下工夫。日月交會，乃雷家丹家用事之時，以接天地之炁。《金丹詩》曰：「一騎先驃入坎中，少陽飛過北羅酆。三軍會合行氏度，四帥屯圍入軫宮。龍虎戰爭交水火，雷霆霹靂集雲風。抽回四六鐵面將，鳳輦徐徐下玉空。」《雷詩》：「運動雷車想腎宮，抽添呼吸見元宗。木金相尅天神會，水火交征雲雨通。閃電在離心怒起，轟雷破巽震蒼穹。頻頻夾脊提金線，純熟玄玄九九中。」

坐功入靜，存煉意守臍中，其連如環，其白如綿，正是天地根源。念靜則神歸，念動則神行。於亥時子時，聚煉五臟元氣，調合坎離陰陽，水升火降，任督運轉，河車搬運，三田返復，謂水裡火發，火里水生。坐住行卧，皆合九九之數。瞑目，舌拄上齶，明心，皆是有意無情。四十九日後，劉鄧諸將擁衛前後。八十一日足，自然而然，金丹已結，雷霆握於掌中。

擎羊 陀羅 清代 紙本設色 北京白雲觀藏（資料圖）

當役使官將，招呼雷霆之時，先當告斗存用。「變自己為元命真人，金法冠，紅法衣，朱履，執圭。次存提中炁，自雙關夾脊上，泥丸出，化劉、鄧、辛，在前聽令。次出金炁，自十二重樓上，口中出化金橋，金橋前面有高坡，有七殿，內有七真。次存劉君在橋，引自己過橋，見辛帥，引至殿下，見擎羊、陀羅二使者，侍立殿前。次見通事舍人，接詞入去，自己在殿下立。不時間，舍人與擎陀使者二人同出，引至殿，見斗真，心拜九過，跪奏事意。存斗真批凶吉事畢，辛、劉復引回壇。」

少陽符 李遠國書（圖源：李遠國）

為人治病驅邪，可書少陽符二道，一道用金錢甲馬燒子床前，一道同降真香燒熏病人，卻用九陽符一道貼床後。乃用元陽真炁符與服。有感。如治大祟，用九陽符三道，一道同金錢燒灶中，一道用金錢甲馬燒於通天處，香燈酒果虔禱，一道伺條真香燒熏病人四方。次用少陽符五道，一道貼牀後，四道貼房中四向。依法遣發。卻用元陽真炁符九道，逐一令服。如批符，則依下式。雷神依符，保令安康。

九陽符 李遠國書（圖源：李遠國）

為人除崇除瘟，可書九陽符。書符時當誦咒：「天火雷神，風火元明。掃除兇惡，守衛身形。」符書好後，加降真香，同於熨斗中烈火，熏患人身及房中四方。香炁歇，入醋少許，再熏。另用符一道，焚之放入水中，與患者服用。

罡斗圖 采自《金鎖流珠引》（資料圖）

修鍊雷法，役使鬼神，須通曉踏罡步斗。所謂「罡」，願意是北鬥鬥杓最未一顆星。《抱朴子內篇·雜應》曰：「又思作七星北斗，以魁覆其頭，以罡指前。」中國古代的天文坐標中，以北極為天極，北極星下的北斗隨時轉動，被視作居中的樞紐。所謂踏罡，就是在行步時按照當時天罡所在以定方位；步斗，則指步代軌跡有如斗形，有隨斗運轉之意。這種方術，至遲在東漢已出現，魏伯陽《周易參周契》曰：「履斗步罡宿，六甲以日辰。」陰長生註：「履行星，步北斗，服六甲之會，吞日月之氣也。」

道教十分重視此術，他們假方寸之地，鋪設天罡之陣，作為九重之天，腳穿雲腳，躍走罡步，存想諸天，按九宮八卦、斗宿之象而行之，以為即可神達中天，禁制鬼神，破地召雷。《金鎖流珠引》卷一曰：

「夫步綱者，是強身健神壯魄之法也。先從地紀，堅勞其身，壯健其神，神氣自然鎮臟，然後通天地，感使神靈也。並謂此法乃老君、張陵所傳，修之一年辟非，二年辟兵，三年辟鬼，四年成仙，千害萬邪莫敢幹犯。昔年大禹得之，驅使神鬼蛟龍虎豹，開決山川，引理江河，分別九州，後登帝位，方取道解易形變而升太極。」

罡斗圖 采自《金鎖流珠引》（資料圖）

《洞玄玉樞雷霆大法》曰：

「驅雷役電，制伏邪魔，濟生度死，一切諸事，專以天罡為主。天罡乃天之柄星。經云：斗柄前星曰魁，斗柄後星曰罡。萬物無罡不生，無罡不育。天罡者，陰陽也。開口為陽，合口為陰。諭之如金剛，曰紀綱，曰剛柔，分為三類，天地人之所至也。雷聲者，天地之精。一曰雷者，乾之精；霆者，坤之精。乾者，雷之父；坤者，雷之母。遇陽則生，遇陰則伏，遇合則生，萬物激剝，則發聲於外。天罡者，比內事為黃婆，乃天之真陽，號曰中黃之星，常居中天，輪轉無極。斗柄所指，即天罡之方也。行持之士，內觀五蘊，外察萬神。內觀五蘊者，固其炁，練其神，聚其屍魄，內想不出，外想不入，神炁不散，是為混合百靈也。外察萬神者，以我平日修鏈之功，寓之於書符念呪，掐訣步罡，役使萬神，驅雷役電，則法中雷神，奉命奔走，不辭怠慢，動獲報應，出乎自然而然。所當潔己齋盟，以誠心動天地，感鬼神。以我身之陽精，合天地之陽精。陽精即天罡也。我之陽精，天一生水，地二生火，生左右腎。腎中之光，從夾脊樑透上朔骨者，乃對耳後之骨，即承枕骨也。其腎之光兩道，從朔骨通其兩目，即瞳晴也。二物透徹萬里而無礙，即陽精也。歸於黃庭，即先天陽精也。三魂中是為台光。運我之陽精，存我之陽神，先天也。隨其天罡所指方位，混合造化，策役萬神，投符下令，合其天地自然之理。」

北斗圖（資料圖）

玄妙九宮捷法

洞玄法玄妙神秘，內有九宮捷法，占卜預測，靈驗如神。先做卜具，用一小筒，或木或竹，做圓筒。上蓋平，中用一槅，周圍匡欄，中間開一小孔，號通天竅，此處安藏一骰子。下底開九個小竅，中央一竅，周邊八竅，隨方立卦。骰子用棗木做，四方樣，一面刻北斗星，一面刻萬靈符，一面刻合信章符，一面刻劉帥符即矩字。祈禱之時，召請辛天君降臨。求卜者雙手包住圓筒，搖晃圓筒，看骰子從那一卦竅出落，即可依之解釋。

九宮（資料圖）

乾卦：武曲星，名天王臨卦。

人口安。蠶吉。謁人不見。孕生男。婚姻吉。雨占晴得晴，晴占雨無雨。賣買吉。田盛。訟不散。我訟人吉，人訟我凶。病不妨。東方土南得病，主氣急腹疼，系殺死傷。東南並自家第三位陰人求之吉。傷亡，肉酒祭陰人葷羹飯，遇亥巳日可。行人不至。謀事吉。

坎卦：貪狼星，名客走他鄉卦。

人口凶。添人口。田主夏水不吉。蠶無收。訟大吉。孕生女。婚不成。賣買不好。謁人不見。謀事不成。晴占雨得雨，雨占晴不晴。病遲滯不妨。水痼有氣，身熱足冷，吐逆水傷，南方肉酒舩祀之。有陰人或沈或湯姓人為祟，燈飯祀之，遇寅卯日可。

艮卦：左輔星，名明月當空卦。

人口安吉。田春夏水，秋旱，得收。蠶吉。行人不至。賣買安，財輕。官訟自犯散，別人訟我不散。孕生男。失物，草頭人盜去，不見了。婚姻成。謀事成。謁人夜見，日不見。雨占晴，次日晴，晴占雨無雨。病人大命不妨，主身熱氣隔，宜告土。東北方絕戶，五道天曹願，或北極陰府願，宜急還。病遲痊。

震卦：祿存星，名風雲濟會卦。

人口添進。田雨水調勻，上下皆收。蠶吉。水鬼、地主為祟，祀之吉。行人至。官訟皆不散。失物五日內見。買賣有財。孕生女。謀事成。謁人見。婚姻宜。晴占雨，目下有雨，占晴未晴。病犯樹頭五邪，東方得病，五聖絕戶並弔死鬼為祟，祀之吉，卯日可愈。祀用葷酒。

巽卦：文曲星，名狂風折樹卦。

人口有損。蠶不好。田主水，高收低不中。行人至。失物難尋。孕生，死子母也。買賣損財，逢盜傷人。雨占晴，次日開晴，晴占雨便有雨。官訟大凶，人訟我，我訟人，皆凶。婚不成。謀事不可。謁人不見。病船上得來，水鬼傷亡，遠年舊願，及香願。可治。用草船水中，南方祭。

離卦：右弼星，名鶴鳴九臯卦。

人口遂。田收。蠶吉。要告土。官事旬然散，買賣無財，無凶。孕生男。行人不至，只有信。失物兌方見。謀事可。占晴得晴，占雨得雨。婚姻成。謁人見。病犯刀傷火焚鬼，祭之；不伏者，符治之。

坤卦：巨門星，名鳳入青霄卦。

人口吉。主遠出，增人口，並田土有收。蠶吉。官訟皆散。買賣無財，空好看。行人不至，亦無信。失物休尋，不見水邊人盜去。孕生女。婚姻不成。晴占雨無雨，雨占晴不晴。謀不利。謁人見。病犯五土、太歲，主疼，符檄三牲祭之吉。

兌卦：破軍星，名浪打孤舟卦。

人口主損家母。蠶無收。田全不中，有水有旱。行人二日至。買賣不中，無財。官事見刑，我訟人，人訟我，皆不好。盜不見。孕生女。婚姻、謀事、謁見，皆不宜。雨占晴主風，晴占雨無雨。病主死。東方得病，絕戶地主，自家屈死鬼，葷祭之可。

中宮：廉貞星，名孤雁失群卦。

人口有損，老人不好。蠶不好。田夏水得收。行人不至，有信。盜不見。買賣，自做有財，合夥無財。謀不成。婚成。官事遲滯不決，自散。謁人不見。晴占雨有雨，雨占晴不晴。病犯土木神五瘟，並弔死女，三牲祀之。五瘟，素果祀之，戌日可。

（編輯：玄朴）

聲明

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