干欄式建築的奇蹟
說起干欄式建築,想必大家都不陌生,初中歷史課本上介紹新石器時代遺址「河姆渡」時就提到過它。
干欄式建築,又稱為干蘭、高欄、閣欄和葛欄,是我國古代廣泛流行的一種建築形式,主要分布在長江以南區域。建築分為上下兩層,下層由數十根木柱作為支撐樁柱,底部架空,高出地面,用作圈養家畜或置放農具,上層屋頂長脊短檐,用於住人。
形 式 演 變
受地域差異和自然條件等諸多因素影響,華夏土地上產生了色彩繽紛的民居建築。北方地區天氣乾燥寒冷,為了保暖,多為穴居,比如北京猿人周口店山洞,而南方氣候炎熱潮濕、蟲獸較多,古人類則多為巢居。隨著生產力的提高和勞動技術的進步,人類逐漸從巢居走下大樹,在平地或沼澤上打下木樁,建起竹樓或木樓,這就形成了早期的干欄式建築。
巢居
發展演變
餘姚河姆渡遺址發現的干欄式建築是我國最早發現的大型干欄式建築群,距今約7000多年。第四文化層的一幢干欄式建築長23米以上,進深6.4米,檐下還有1.3米寬的走廊,可分隔成若干個小房間,供一個大家庭居住。更令人驚嘆的是,這些房屋的構件採用了榫卯技術,遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建築要複雜得多。
河姆渡
萬丈高樓平地起,對於干欄式建築來說,基礎尤為重要。從河姆渡遺址的建築基礎來看,主要有圓樁、方樁、板樁,底部削成尖刺狀,牢牢打入地下,其上再利用榫卯構造架設地梁。建築上部的空間用柱和梁做成構架,結成方格網狀檁架的屋面,然後鋪設茅草或樹皮完成屋頂防雨遮陽的工程。
現代構架
這種適應南方地區氣候環境的建築,在排水防潮、通風散熱、防蟲避獸、飼養家畜等方面表現出了極強的優越性,因此被後世不斷改良和繼承。除了河姆渡,馬家浜[bāng]文化、良渚[zhǔ]文化、湖北蘄[qí]春毛家嘴、成都十二橋等許多遺址中都發現了干欄式建築,這些都充分說明其分布十分遼闊。
民 族 特 色
在鋼筋水泥建築林立的現代社會,我國少數民族一部分地區的民居仍然沿用著這種古老實用的建築形式,比如傣族、壯族、苗族、侗族等地區。其中,傣族竹樓最為典型。
傣族竹樓,被稱為早期干欄式建築的活化石。人們就地取材,整個竹樓的所有梁、柱、牆及附件都用大青竹製成,分為上下兩層,上層屋頂呈人字形,便於排水。竹樓非常寬敞,空間很大,通風條件極好,非常適宜於西雙版納潮濕多雨的氣候。
唐詩云:「傲吏身閑笑五侯,西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇,紗帽閑眠對水鷗。」這首詩恰到好處地描繪了竹樓的建築特點,以及當地居民舒適閑散的生活。
影 響 深 遠
在「巢居—柵居—干欄—半干欄—地面木構房屋」居住形式的演變過程中,干欄式建築經歷了新石器時代的萌芽期、青銅器時代的發展期、戰國秦漢的繁盛期、隋唐的停滯期,起著重要的轉折作用,可謂意義非凡,直接關係著我國建築形式的整體發展。在干欄式建築的影響下,還出現了許多象形文字,比如「京」「宅」「台」等,這些文字一直發展沿用至今。
此外,干欄式建築在世界範圍內也廣泛存在,東南亞、東亞等周邊地區的建築中,如日本的高床建築,泰國、緬甸、馬來西亞等國的高腳屋,都隱約可見其影。
吉野里高床倉庫
伊根舟屋
廣島嚴島神社
曼谷拉瑪二世公園
古城七十二府
巴瑤族的高腳屋
干欄式建築不僅展現了古人的高超智慧,還集歷史性、藝術性、地域性、民族性於一體,具有永恆的建築文化魅力。其生態化、自然性及適應性的構築理念,值得現代人深思。
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