書法作品中的佼佼者《伯遠帖》｜軍誼詩書畫院

《伯遠帖》，東晉，王珣，紙本墨跡，手卷，原帖縱25.1厘米，橫17.2厘米，北京故宮博物院藏；

《伯遠帖》，原為東晉王珣書以行書寫的一封信，5行共47字。原文：「珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患， 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。」《伯遠帖》歷來為後世書法家，鑒賞家，收藏家視為瑰寶。《伯遠帖》是王給親友的一通書函。被稱為天下第十大行書之一，排第四。它行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國古代書法作品中的佼佼者。被列為「三希」之三。 它的筆畫寫得較瘦勁，結體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外舒朗，飄逸，真有點「如升初日，如清風，如雲如霞，如煙，如幽林曲洞」的晉人韻味。

東晉王珣《伯遠帖》前隔水乾隆御書：

1、家學世范，草聖有傳，宣和書譜。

2、唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾余清賞亦臨池一助也。御識。

3、乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡並藏養心殿溫室中，顏曰：「三希堂」，御筆又識。

《伯遠帖》卷首上方為乾隆時所鈐「內府圖書」，下方為「游六藝圃」是乾隆所用閑章。「江左風華」左側有乾隆「觀書為樂」閑章。卷前引首有乾隆御書：「江左風華」四大字，上有「乾隆御筆」一璽。並御題：「唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾余清賞亦臨池一助也。御識。」鈐「乾隆宸翰」、「涵虛朗鑒」二璽。

東晉王珣《伯遠帖》後隔水乾隆御繪枯枝文石及董其昌跋文：

乾隆御繪題文：王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識。

董其昌跋文：晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時大令已罕，謂一紙可當右軍五帖，況王珣書，視大令不尤難覯耶！既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒得見吾也。

前隔水御書：「家學世范，草聖有傳，宣和書譜」12字。下有：「乾隆宸翰」、「幾暇臨池」、「耽書是宿緣」三璽。字上有乾隆晚年常用的「五福五代堂古稀天子寶。」又御識：「乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二跡並藏養心殿溫室中，顏曰：『三希堂』，御筆又識」，鈐「乾」、「隆」二璽。

後隔水上有明董其昌跋，後有乾隆御繪枯枝文石，並識：「王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識」，鈐「幾暇怡情」一璽。後有「墨雲」一璽。卷尾敕董邦達繪圖，邦達有記，又有沈德潛書「三希堂歌」。卷後有董其昌、王肯堂題記。

本幅前後有古半印二，漫漶不可識。清代所鈐寶璽有：石渠寶笈、乾隆鑒賞、乾隆御覽之寶、三希堂精鑒璽、宜子孫、養心殿鑒藏寶諸璽。除此之外還有乾隆的：八征耄念之寶、太上皇帝之寶、御賞、內府書畫之寶、神怡性靈、研露等鈐印。收傳印記上鈐有：郭氏觶齋秘笈之印、范陽郭氏珍藏書畫。

王珣（349年-400年6月24日），字元琳，小字法護，今山東省臨沂市人。東晉大臣、書法家。丞相王導之孫，中領軍王洽之子。初任桓溫掾，與謝玄俱為桓溫所敬重，累遷至中軍長史、給事黃門侍郎，於謝安當政時為秘書監。後與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等均以才學文章受知於晉孝武帝司馬曜，被其倚為心腹，累官尚書左僕射，加征虜將軍，領太子詹事。安帝隆安元年，遷尚書令。於司馬道子征討王恭時為衛將軍、都督琅邪水陸軍事、假節，平亂後加散騎常侍。隆安四年，王珣病卒，終年五十二歲，贈車騎將軍、開府，謚號獻穆，後改增司徒。

珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患， 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。

《伯遠帖》問世已有1600多年，年代之早僅次於陸機的《平復帖》，堪稱書法史上的珍寶，此帖紙墨精良，至今依然古色照人。《伯遠帖》為成熟的行書，風格古逸洒脫，行筆峭勁秀麗，自然流暢。它的筆畫較瘦勁，結體較開張，特別是筆畫少的字顯得格外疏朗飄逸，真有「如升初日，如清風，如雲如霞，如煙，如幽林曲洞」的晉人韻味。這一現象耐人尋味。

《伯遠帖》與早它幾十年問世的《蘭亭序》作一比較，不難發現東晉時行書已經完全成熟。這種成熟當然不是一夜之間產生的，而是經歷了漫長的演進過程。筆者大膽推測，行書應該是伴隨著隸書的快速書寫，自然而然地相伴而生。沒有長期的演進，行書是不會在晉時臻於成熟的。楷書、行書的筆畫中均有「鐵畫銀鉤」，那麼楷、行二者誰在先誰在後？現在看來，行書的產生一定是早於楷書的，楷書的「鐵畫銀鉤」是從行書那裡學來的。在特別重視「實證」的中國，假設人們看不到《蘭亭序》、《伯遠帖》這樣年代久遠的成熟行書，人們會不會認為行書是在楷書（甚至是唐楷）的基礎上產生的？這就是古帖的「實證」能力。

東晉王珣《伯遠帖》王肯堂題記：

右晉尚書令謚獻穆王元琳書，紙墨發光，筆法遒逸，古色照人，望而知為晉人手澤。經唐歷宋，人主崇尚翰墨，收括民間珍密歸於天府，不知其幾矣！而尚有遺逸如此卷者，即賞鑒家如老米輩亦未之見，吾於此有深感焉！元琳書名當時頗為弟珉所揜，故為之語曰：「法護非不佳，僧彌難為兄。」法護，珣小字；僧彌，珉小字也。此帖之繞頗為近世王穉登山人濫觴，其劣於乃弟得無謂是！己巳冬十二月，至新安，吳新宇中秘出示留賞，信宿，書以歸之。延陵王肯堂。

《伯遠帖》曾經北宋內府收藏，故著錄於《宣和書譜》。明代董其昌曾收藏此帖，故帖上有董其昌題記：「晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時大令已罕，謂一紙可當右軍五帖，況王珣書，視大令不尤難覯耶！既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒得見吾也。」清朝乾隆年間，《伯遠帖》收入內府，乾隆皇帝將此稀世珍寶與王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》一同珍藏於養心殿西暖閣，並將此閣命名為「三希堂」。

東晉王珣《伯遠帖》沈德潛行書《三希堂歌》：

江左風流數王氏，司徒以後多聞人。羲獻父子樹清節，法護文學超常倫。勛名一家著史冊，翰墨百代留精神。快雪時晴洵書聖，中秋姿媚中藏筋。伯遠一帖推後勁，遒逸自足追前塵。東晉至今十六代，離合聚散同煙雲。太清樓空幾泯滅，寶晉齋廢疑沉淪。至寶閱世永不壞，鬼神呵護留乾坤。從來法物聚所好，歸之秘府紛羅陳。聖皇勤政得清暇，披玩捲軸時討論。一字品題物愈重，圖球並作天家珍。三希名堂世希有，何啻采鳳兼白麟。吾皇寄意別有在，字同義異窮聖真。寓意於物匪留意，頤神養性常欣欣。游心理窟無心步，濂溪易通曾有云：唯士希賢賢希聖，聖人希天直欲探天根。萬里雖遠終可到，立志恢廓無涯垠。士人黽勉臻上達，而況上聖德性通高旻。法書珍重只簡翰，游泳六藝緣依仁。小臣拜手敬瞻玩，摩挲那敢指掌捫。昔人筆墨貴鳳髓，睿藻箴勖揚龍文。承命作歌識卷末，疑有寶光騰起爛爛輝星辰。乾隆丙寅春三月，臣沈德潛奉敕敬題。

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