京劇大師馬連良十闖上海灘

馬連良(190l～1966)，字溫如，京郊宛平人，幼年目口聰穎妙悟，尤喜皮簧戲。十歲時，入「喜連成」科班(即後「富連成」)，十一歲已能粉墨登場。十八歲時「倒嗓」，逐漸以「做工」為專長，習得一身好武藝。至十九歲出科畢業，嗓子也逐漸恢復，「唱工」大進。馬連良別號遺風館主、古歷軒主，每日除例行「吊嗓」之外，一有空閑即研習書畫，善繪蘭花、芭蕉，活色生香，有幸獲贈者，莫不視同拱璧。

1922年1月，馬連良初次搭班，在城南「遊戲園」演出。同年適逢叔叔馬崑山組班於福建，與二兄馬春軒被招前往，途經上海演出，首次助演荀慧生大師。後因該班解散，返回北京，入尚小雲「玉華社」，與譚小培同掛「雙二牌」，多次與旦角名家王瑤卿同台，演藝日趨成熟。1923年初， 「玉華社」四大台柱尚、王、馬、譚聯袂的《紅鬃烈馬》紅極一時。後助演尚小雲於上海，歷時半年。1924年再赴上海，與「麒麟童』』周信芳合演《群英會》。當年秋回京後，加入「和勝社」，與朱琴心同掛「頭牌」。次年從上海回京後再搭尚小雲班底，歷演京、津、滬、漢。馬連良從不妄自尊大，甘當配角，積极參与各大名家的演出。1927年，馬連良自組「春福社」，雖是「頭牌老生」，可不是老闆，更不是拿「包銀」的主兒，大事還得聽資方的。1928年在上海與蓋叫天合作，年底再去上海時，與正要赴美演出的梅蘭芳同台公演《四郎探母》。

1929年冬，馬連良第十次赴上海演出。前九次均因譚鑫培去世之後，余叔岩獨霸老生舞台，馬連良不得已而因襲門戶作標榜，打出譚派旗號。但馬連良的藝術骨子裡是譚，可外層不是譚，學譚而不似譚，遂為學譚最上乘者。這次到上海是受「大舞台」老闆重金聘請，同時上海《大晶報》網羅一批京劇票友和戲劇評論家日夜追捧鼓吹，留下了令後人視若珍品的舞台劇照及當年的逸聞趣事。這其中最為膾炙人口的是一段新聞故事：

當年上海有兩位劇評家，一是馮小隱，人稱「佞譚」，最熟譚派掌故；二是蘇少卿，既是票友，又是記者，依託《大晶報》，最善炒作。兩位權威對譚派的一個細節各執己見，大打筆仗。爭的是譚鑫培在《打漁殺家》中究竟穿的是什麼「鞋」?一說是「魚鱗灑鞋」，一說是「黑底靴子」。馬連良壓軸大戲既是本出，馮、蘇兩隻刀筆正要爭個究竟。馬連良速與在京的「通神天師」王瑤卿去信，答覆：譚老闆穿啥鞋沒準兒，穿灑鞋的時候多，可也穿過薄底……開戲前，兩位權威與眾票友不知內情，打賭的打賭，照像的照像，起鬨的起鬨，把「大舞台」擠個水泄不通。一聲「開船」，馬連良亮相。 「看鞋!」是厚底灑鞋。一方掌聲四起，一方垂頭喪氣。第二場，馬連良戴著氈帽，穿著蓑衣， 「唉!」怎麼又換成靴子……

從馬連良第一次在上海獻藝，時隔六年，此時的馬連良已是北方第一流人物。演出四十多天，出出大戲，段段長腔，攪得上海灘人人言「馬」，處處貼「戲」。 「馬老闆」一班人馬，兵強「馬」壯——舞台總監蔡鈺亭(老伶工蔡和祥五弟)、司鼓喬三 (老伶工喬惠藍之子)、琴師趙桂元，大小鑼缽鑔等，皆北派名角。一時間， 「天馬行上海」，外加「流氓大亨」黃金榮與「黑幫老大」杜月笙相互鬥富，天天包場，回回加演，燈紅酒綠中附庸風雅。上海「大舞台」老闆賺盡「油頭」。

馬連良到上海獻藝，本不入海派俗流，一般當地人只習看江、浙地方劇種。 《大晶報》記者正好借「鞋」發揮，茶餘飯後，街談巷議，在大上海有板有眼地唱了一出「馬蘭開花」。馬連良此次上海之行，備好數台整出大戲，連唱帶做，每天曆四五小時之久，天天如此，事事不肯稍有苟且。如此精工細做，日本一旅遊公司居然拉來一船戲迷，晚上聽大戲，白天組織起「支那劇研討會」。上海各路戲劇評論家紛紛登場，莫不直言盡善盡美——「每一行腔，極婉轉幽揚之妙，韻味醇厚。非現實之庸庸鬚生可比。其小腔尤出人頭地，既平穩又動聽。無怪其台下采聲雷動也。其最長處為搖板，若《汾河灣》、 《四進士》等劇，較諸一般鬚生，實高多多。咬字準確，故其道白，尤為人稱道。《清官冊審潘洪》…—場，說白乾脆以極，聆之精神可為一振……」這是當年最流行的評論。上海百代公司立即發行馬連良新唱片。上海《大晶報》主筆沈睦公將時論彙集成冊，取馬連良字型大小日《溫如集》，請辛亥元老於右任題籤，周瘦鵑、嚴獨鶴潤筆，上海碼頭各路顯赫人物撰文，配以13幅劇照藍印製版，僅發行650冊(非賣品)以茲紀念。「馬派」遂成公論。

說到灌唱片，馬連良十闖上海灘，留下不少老唱片。但這第十回多加了「民國十八年灌」字樣。搞老唱片收藏的朋友可不能不知。1930年秋，馬連良認為時機成熟，組班「扶風社」，自己當老闆，直到1948年。梨園始稱「馬老闆」。《溫如集》今天已成為稀見的菊壇珍貴史料。

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