二十句總結《道德經》，精華全在這裡！
一 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
二 上善若水。水善利萬物而不爭。
三 太上，不知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
四 大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
經常聽到有新聞報道說，某地又出了一個孝子，好吃好喝的都奉養母親，還經常帶著母親旅遊。如果用老子的邏輯想想，這顯然是一種悲哀。這難道不是一個兒子應該做的嗎？這種事情之所以成為一個新聞，原因只有一個：大多數人都不孝順父母了，六親不和了。同樣，如果政治清明，所有人都各司其職，怎麼會有忠臣呢？
五 道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子將道、天、地、人稱為四大，說明他對人的肯定和重視。我們知道在很多思想家和宗教那裡，人相對於真理，相對於神，地位是很低的。道法自然不是說，道取法自然，而是說道自然而然生養萬物。就像聖經記述上帝創世：「事就這樣成了。」
六 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
《禮記?大學》雲，靜而後能定，定而後能安，安而後能慮。諸葛亮《誡子書》說，才須學也，學須靜也。古人竟如此重視「靜」的功夫！
七 為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。
學問是學以聚之，當然是與日俱增。而大道至簡，所以悟道要與日俱減；一個要做加法，一個則是減法。
八 物壯則老，是謂不道，不道早已
據說老子八十歲生日的時候，很多人都來慶賀。人們向老子請教長壽秘訣，老子沒說話，只是張開大嘴。大家都很疑惑，老子解釋說：堅硬的牙齒都沒了，而柔軟的舌頭卻完好無損！
九 上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。
有人問孔子，所有的人都說這個人好，您覺得這個人怎麼樣呢？孔子說，這個人不咋地。應該好人說他好，壞人說他壞，這樣的人才是好人。可見，無論是道還是一個人，總不會讓所有人都滿意。
十 道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
老子用一句話就說明了天地萬物的產生和根本，正所謂大道至簡。
十一 大成若缺，大巧若拙，大辯若訥，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
老子說：最完滿的東西好像有缺陷一樣；最靈巧的東西好似最笨拙；最好的口才，好似不善言辭一樣；最方正的東西好像沒有稜角；最大的器具最後完成；最宏達的聲音沒有聲響；最大的象卻沒有形跡。
十二 不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明。不為而成。
咋一看，老子這裡說的有違常識。我們常說：讀萬卷書，行萬里路。到外面的世界走走，總會學到不少東西。不過，老子認為外界的感性的東西會影響人對道的體悟與把握，那是一種誘惑。正所謂「馳騁畋獵令人心發狂」。
十三 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
人生一世，到撒手人寰的一刻，自己真正佔有、真正依恃、真正主宰的是什麼呢？沒有！一切都只是一種經歷，你生養了孩子，孩子不屬於你，父母也不該主宰孩子生活；你做的事業，創造的公司，甚至讀過的書，這些都不是你的。明白這些道理，就能理解老子所說的玄德。
十四 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
十五 圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。
十六 為之於未有，治之於未亂。
十七 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
十八 天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
十九 天道無親,常與善人。
老子沒有明確說什麼事善人。我們也不應該把善人狹隘地理解為做善事的人。能夠體悟大道、修身養德的人都可以叫作善人。
二十 合抱之木生於（yu）毫末，九層之台起於（yu）累土，千里之行始於（yu）足下。
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