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祈禱金剛手菩薩

——聆聽智者精彩開示


《入行論廣解迴向品》


無著菩薩注釋 索達吉堪布譯講

頂禮本師釋迦牟尼佛


頂禮文殊智慧勇識


頂禮傳承大恩上師


無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義


為度化一切眾生


請大家發無上殊勝的菩提心

祈禱金剛手菩薩


下面繼續講《迴向品》。


現在的迴向對境,仍是地獄眾生。地獄眾生的痛苦,大家基本上比較了解,此處也有象徵性的敘述。學了這部論典之後,我們以後不管做什麼善事、念什麼迴向文,一定要想到三惡趣眾生。我們如今有福報遇到大乘上師和佛法,同時也有緣分修持正法,這種機會相當難得,這樣的福報和善根一定要迴向給老母有情,尤其是極其可憐的地獄、餓鬼、旁生。


作為一個大乘修行人,每次念迴向文時,都應該想到這一點。當然,境界高一點的人,迴向文的前前後後都會想得清清楚楚,而境界不那麼高的話,在整個迴向的過程中,也應該想一兩次:「我今天所造的一切善根,不管聽法、放生、念課誦集、給人輔導或者聽輔導,這些善根都非常大,一定要迴向給眾生!」


昨天講了「自力迴向」,即通過自己的發願,令地獄眾生的痛苦得以息滅。今天講「他力迴向」,也就是說,以他力而息滅眾生的痛苦。


癸二、願以他力而息:

云何此中隼,卒鷲頓生懼?


誰有此妙力,除暗生歡喜?


思已望空際,喜見金剛手,


願以此欣喜,遠罪隨密主!

「密主」指金剛手菩薩。自此頌以下,依次祈禱三怙主——金剛手菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩,再加上其他的普賢菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩,通過這八大菩薩的威力,息滅地獄的痛苦。


此處先講金剛手菩薩。大家應該清楚,十方諸佛菩薩的功德,歸納起來就是智、悲、力,若沒有這三者,想度化眾生也是枉然。首先必須要有智慧,否則不能照見萬法的真相,想度眾生也無計可施,就像現在的世間人,沒有一點點文化的話,想做有意義的事情也無力承辦;其次需要悲心,假如沒有悲心,即使有智慧,也不一定會度化眾生;有了智慧,又有了悲心,但沒有能力也不行,因而在度眾生的過程中,一定要具足殊勝的能力。三怙主分別就是智、悲、力的象徵:智慧總集是文殊菩薩;大悲總集是觀世音菩薩;殊勝力量總集是大勢至菩薩,密宗中又名金剛手菩薩或密主菩薩。


大家都知道,地獄中任何一處,無論是寒地獄、熱地獄,還是孤獨地獄、近邊地獄,除了痛苦沒有別的。世間監獄尚且有休息時間,不可能24小時都毆打,可是地獄眾生的「事業」,除了受苦還是受苦,不會有禮拜天,也不會有吃飯時間。我們萬一墮入地獄,感受如何可想而知。平時偶爾頭痛兩三個小時,就實在無法忍受,但地獄眾生,根本沒有痛與不痛的界限。前段時間,聽說有些監獄非常殘忍,常常虐待犯人。早上6點鐘就開始,讓犯人赤身裸體,連襪子也不穿,用鞭子、棍棒、石頭毆打他們。好多年輕犯人剛開始還挺英雄,但經過兩三個小時的折磨,最後奄奄一息,讓你說什麼,就說什麼。人間的監獄都這麼痛苦,真正轉生到地獄去的話,簡直無法想像。

祈禱金剛手菩薩



此頌意思是,地獄眾生正在受苦時,突然間,面目猙獰的閻羅獄卒和鐵嘴烏鴉、鷹鷲等飛禽驚惶失措、倉皇而逃。原本漆黑一片、伸手不見五指的四周,竟然充滿明亮的光芒。地獄眾生生起極度歡喜心,不禁紛紛思維和討論這是什麼原因。正在左思右想之際,驀然驚喜地見到在前方虛空中,全身射出猛烈火焰、手持金剛杵的金剛手菩薩。


——敬錄自《入行論廣解》


文殊師利勇猛智


普賢慧行亦復然


我今迴向諸善根


隨彼一切常修學


三世諸佛所稱嘆


如是最勝諸大願


我今迴向諸善根


為得普賢殊勝行


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祈禱金剛手菩薩



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